هَٰٓأَنتُمْ أُو۟لَآءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِٱلْكِتَٰبِ كُلِّهِۦ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوْا۟ عَضُّوا۟ عَلَيْكُمُ ٱلْأَنَامِلَ مِنَ ٱلْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا۟ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ
Γλωσσάριο του Κορανίου · προσχέδιο
غَيْظ
οργή
Το ουσιαστικό υποδηλώνει έντονο θυμό που κρατιέται μέσα ή κατευθύνεται εναντίον του προκλητικού αντικειμένου του.
Λεξιλογικό πεδίο εφαρμογής
Πεδίο εφαρμογής: επιμελημένο σύνολο τμημάτων · Εμφανίσεις: 6
Ρίζες: غيظ
Λήμματα: غيظ
Τύποι: غَيْظِ · غَيْظَ
Παραδείγματα εμφανίσεων (6 από 6)
Εμφανίσεις εντός πεδίου που προβάλλονται με τη σειρά του Κορανίου: 6.
هَٰٓأَنتُمْ أُو۟لَآءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِٱلْكِتَٰبِ كُلِّهِۦ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوْا۟ عَضُّوا۟ عَلَيْكُمُ ٱلْأَنَامِلَ مِنَ ٱلْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا۟ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ
ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ فِى ٱلسَّرَّآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَٱلْكَٰظِمِينَ ٱلْغَيْظَ وَٱلْعَافِينَ عَنِ ٱلنَّاسِ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ
وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ ٱللَّهُ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
وَرَدَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا۟ خَيْرًا وَكَفَى ٱللَّهُ ٱلْمُؤْمِنِينَ ٱلْقِتَالَ وَكَانَ ٱللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا
تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ ٱلْغَيْظِ كُلَّمَآ أُلْقِىَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَآ أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ
Γιατί επιλέχθηκε αυτή η σημασία
Και οι 11 εμφανίσεις της οικογένειας εξετάστηκαν σε μία οριοθετημένη σελίδα· κάθε εμφάνιση είναι παγωμένος στόχος, χωρίς προστατευμένα αρχεία ή συμπτυγμένους υποψηφίους. Έξι ουσιαστικά غَيْظ δηλώνουν έντονη οργή στους ανθρώπους ή την προσωποποιούν στη Φωτιά· τρία ρήματα της Μορφής Ι παρουσιάζουν ένα γεγονός ή μια ομάδα ως αίτιο αυτής της οργής· ένα ρηματικό ουσιαστικό της Μορφής V απεικονίζει τη Φωτιά να μαίνεται ενεργά· και μία ενεργητική μετοχή προσδιορίζει ομάδα από την ικανότητά της να εξοργίζει άλλη. Πτώση, κτητική κατάληξη, κυβερνητική πρόθεση, χρόνος, πρόσωπο, αριθμός, έγκλιση, σχέση σκοπού, αριθμός μετοχής και προσωποποίηση συντίθενται τοπικά. Τα ανθρώπινα κατηγορήματα και τα κατηγορήματα της Φωτιάς μοιράζονται τον ίδιο πυρήνα οργής γεμάτης πίεση, χωρίς κορανική εσωτερική σύγκρουση, ωφέλιμο φορτίο ευθυγραμμισμένης ανάγνωσης ή ανεπίλυτο ζήτημα.