يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقْرَبُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنتُمْ سُكَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا۟ مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِى سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا۟ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰٓ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ ٱلْغَآئِطِ أَوْ لَٰمَسْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمْ تَجِدُوا۟ مَآءً فَتَيَمَّمُوا۟ صَعِيدًا طَيِّبًا فَٱمْسَحُوا۟ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا
Γλωσσάριο του Κορανίου · προσχέδιο
جُنُب
που απαιτούν πλήρες πλύσιμο
Το επίθετο ονομάζει μια προσωπική κατάσταση που το Κοράνι απαιτεί να τελειώνει με πλήρες πλύσιμο πριν από την προσευχή.
Λεξιλογικό πεδίο εφαρμογής
Πεδίο εφαρμογής: επιμελημένο σύνολο τμημάτων · Εμφανίσεις: 2
Ρίζες: جنب
Λήμματα: جنب
Τύποι: جُنُبًا
Παραδείγματα εμφανίσεων (2 από 2)
Εμφανίσεις εντός πεδίου που προβάλλονται με τη σειρά του Κορανίου: 2.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغْسِلُوا۟ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى ٱلْمَرَافِقِ وَٱمْسَحُوا۟ بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى ٱلْكَعْبَيْنِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَٱطَّهَّرُوا۟ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰٓ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ ٱلْغَآئِطِ أَوْ لَٰمَسْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمْ تَجِدُوا۟ مَآءً فَتَيَمَّمُوا۟ صَعِيدًا طَيِّبًا فَٱمْسَحُوا۟ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
Γιατί επιλέχθηκε αυτή η σημασία
Και οι 33 οικογενειακές εμφανίσεις εξετάστηκαν σε μία σελίδα, χωρίς προστατευμένα τμήματα ή συμπιεσμένους υποψηφίους. Το Κοράνι 3:191 και 22:36 αγκυροβολούν τη σωματική πλευρά, ενώ 19:52 και 28:44 αγκυροβολούν μια χωρική πλευρά. Το Κοράνι 28:11 καθιερώνει την απόσταση παρακολουθώντας από μακριά και 4:43 μαζί με 5:6 προσδιορίζει την ονομαζόμενη προσωπική κατάσταση από την εσωτερική απαίτηση του Κορανίου για πλύσιμο ή εξαγνισμό. Η Μορφή VIII κατευθύνει σταθερά τον διαχωρισμό από το αντικείμενό της, ενώ οι Μορφές IV, V και η παθητική Μορφή II διατηρούν την ίδια σύνθεση εκτός θέσης. Ο ακριβής στόχος χωρίζεται από τη μορφολογία και την εσωτερική χρήση του Κορανίου, χωρίς πλαίσιο ευαίσθητο στους μάρτυρες ή ανεπίλυτη πρόκληση.