إِنَّآ أَنزَلْنَا ٱلتَّوْرَىٰةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا ٱلنَّبِيُّونَ ٱلَّذِينَ أَسْلَمُوا۟ لِلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلرَّبَّٰنِيُّونَ وَٱلْأَحْبَارُ بِمَا ٱسْتُحْفِظُوا۟ مِن كِتَٰبِ ٱللَّهِ وَكَانُوا۟ عَلَيْهِ شُهَدَآءَ فَلَا تَخْشَوُا۟ ٱلنَّاسَ وَٱخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِى ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَٰفِرُونَ
Γλωσσάριο του Κορανίου · προσχέδιο
أحبار
Αυθεντίες των Γραφών
Ανθρώπινες αρχές επιφορτισμένες με την εκμάθηση και την εφαρμογή της αποκαλυμμένης γραφής.
Λεξιλογικό πεδίο εφαρμογής
Πεδίο εφαρμογής: επιμελημένο σύνολο τμημάτων · Εμφανίσεις: 4
Ρίζες: حبر
Λήμματα: أحبار
Τύποι: أَحْبَارُ · أَحْبَارَ · أَحْبَارِ
Παραδείγματα εμφανίσεων (4 από 4)
Εμφανίσεις εντός πεδίου που προβάλλονται με τη σειρά του Κορανίου: 4.
لَوْلَا يَنْهَىٰهُمُ ٱلرَّبَّٰنِيُّونَ وَٱلْأَحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُ ٱلْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ ٱلسُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا۟ يَصْنَعُونَ
ٱتَّخَذُوٓا۟ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَٰنَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ ٱللَّهِ وَٱلْمَسِيحَ ٱبْنَ مَرْيَمَ وَمَآ أُمِرُوٓا۟ إِلَّا لِيَعْبُدُوٓا۟ إِلَٰهًا وَٰحِدًا لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَٰنَهُۥ عَمَّا يُشْرِكُونَ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ ٱلْأَحْبَارِ وَٱلرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَٰلَ ٱلنَّاسِ بِٱلْبَٰطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ يَكْنِزُونَ ٱلذَّهَبَ وَٱلْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
Γιατί επιλέχθηκε αυτή η σημασία
Και οι έξι εμφανίσεις επιθεωρήθηκαν σε μία οριοθετημένη σελίδα. Δύο παθητικά ρήματα περιγράφουν πιστούς που χαίρονται σε έναν κήπο και κατά την είσοδό τους στον Παράδεισο. Αντίθετα, τέσσερα أحبار ουσιαστικά προσδιορίζουν ανθρώπινες αυθεντίες στις οποίες έχει ανατεθεί η Γραφή, αναμένεται να περιορίσουν την αδικοπραγία, ακολουθούνται ως άρχοντες και επικρίνονται για ανάρμοστη συμπεριφορά. Αυτά τα κατηγορήματα ανθρώπινου ρόλου έρχονται σε αντίθεση με ένα γεγονός παθητικής απόλαυσης, επομένως το ακριβές σύνολο ουσιαστικών τεσσάρων τμημάτων είναι μια λεξιλογική σύγκρουση.