زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَٰتِ مِنَ ٱلنِّسَآءِ وَٱلْبَنِينَ وَٱلْقَنَٰطِيرِ ٱلْمُقَنطَرَةِ مِنَ ٱلذَّهَبِ وَٱلْفِضَّةِ وَٱلْخَيْلِ ٱلْمُسَوَّمَةِ وَٱلْأَنْعَٰمِ وَٱلْحَرْثِ ذَٰلِكَ مَتَٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسْنُ ٱلْمَـَٔابِ
Γλωσσάριο του Κορανίου · προσχέδιο
فِضَّة
ασημένιο
Το ουσιαστικό ονομάζει ασήμι, είτε κρατιέται ως πλούτος είτε χρησιμοποιείται ως υλικό στέγης, αγγείων και βραχιολιών.
Λεξιλογικό πεδίο εφαρμογής
Πεδίο εφαρμογής: επιμελημένο σύνολο τμημάτων · Εμφανίσεις: 6
Ρίζες: فضض
Λήμματα: فضة
Τύποι: فِضَّةٍ · فِضَّةِ · فِضَّةَ
Παραδείγματα εμφανίσεων (6 από 6)
Εμφανίσεις εντός πεδίου που προβάλλονται με τη σειρά του Κορανίου: 6.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ ٱلْأَحْبَارِ وَٱلرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَٰلَ ٱلنَّاسِ بِٱلْبَٰطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ يَكْنِزُونَ ٱلذَّهَبَ وَٱلْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
وَلَوْلَآ أَن يَكُونَ ٱلنَّاسُ أُمَّةً وَٰحِدَةً لَّجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِٱلرَّحْمَٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِّن فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ
وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِـَٔانِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا۠
قَوَارِيرَا۟ مِن فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا
عَٰلِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوٓا۟ أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَىٰهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا
Γιατί επιλέχθηκε αυτή η σημασία
Και τα εννέα οικογενειακά περιστατικά εξετάστηκαν σε μία οριοθετημένη σελίδα. Κάθε περιστατικό είναι ένας παγωμένος στόχος, χωρίς προστατευμένα αρχεία ή συμπιεσμένους υποψηφίους. Έξι ουσιαστικά διακριτικά ονομάζουν σταθερά το ασήμι ως θησαυρό, οικοδομικό υλικό, αγγεία ή βραχιόλια. περίπτωση, οριστικότητα και υλικό مِن φράσεις συνθέτουν τοπικά. Τρία ρηματικά σύμβολα μορφής VII περιγράφουν άτομα που διασκορπίζονται από κάποιον, προς το εμπόριο ή από μια υποστηριζόμενη ομάδα. Ένα πολύτιμο μέταλλο δεν μπορεί να εκτελέσει αυτούς τους ρόλους προτάσεων, έτσι τα ρήματα σχηματίζουν μια ακριβή λεξιλογική σύγκρουση Κορανίου-εσωτερικού που περιορίζεται στα τρία τμήματά τους. Ο παρακείμενος έναντι του παρατατικού-υποτακτικού και του προσώπου-αριθμού συνθέτουν μορφολογικά. Δεν υπάρχει ευθυγραμμισμένο ωφέλιμο φορτίο ανάγνωσης ή ανεπίλυτο ζήτημα.