Γλωσσάριο του Κορανίου · προσχέδιο

فِضَّة

ασημένιο

Το ουσιαστικό ονομάζει ασήμι, είτε κρατιέται ως πλούτος είτε χρησιμοποιείται ως υλικό στέγης, αγγείων και βραχιολιών.

Λεξιλογικό πεδίο εφαρμογής

Πεδίο εφαρμογής: επιμελημένο σύνολο τμημάτων · Εμφανίσεις: 6

Ρίζες: فضض

Λήμματα: فضة

Τύποι: فِضَّةٍ · فِضَّةِ · فِضَّةَ

Παραδείγματα εμφανίσεων (6 από 6)

Εμφανίσεις εντός πεδίου που προβάλλονται με τη σειρά του Κορανίου: 6.

3:14

زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَٰتِ مِنَ ٱلنِّسَآءِ وَٱلْبَنِينَ وَٱلْقَنَٰطِيرِ ٱلْمُقَنطَرَةِ مِنَ ٱلذَّهَبِ وَٱلْفِضَّةِ وَٱلْخَيْلِ ٱلْمُسَوَّمَةِ وَٱلْأَنْعَٰمِ وَٱلْحَرْثِ ذَٰلِكَ مَتَٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسْنُ ٱلْمَـَٔابِ

9:34

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ ٱلْأَحْبَارِ وَٱلرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَٰلَ ٱلنَّاسِ بِٱلْبَٰطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ يَكْنِزُونَ ٱلذَّهَبَ وَٱلْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ

43:33

وَلَوْلَآ أَن يَكُونَ ٱلنَّاسُ أُمَّةً وَٰحِدَةً لَّجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِٱلرَّحْمَٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِّن فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ

76:15

وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِـَٔانِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا۠

76:16

قَوَارِيرَا۟ مِن فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا

76:21

عَٰلِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوٓا۟ أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَىٰهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا

Γιατί επιλέχθηκε αυτή η σημασία

Και τα εννέα οικογενειακά περιστατικά εξετάστηκαν σε μία οριοθετημένη σελίδα. Κάθε περιστατικό είναι ένας παγωμένος στόχος, χωρίς προστατευμένα αρχεία ή συμπιεσμένους υποψηφίους. Έξι ουσιαστικά διακριτικά ονομάζουν σταθερά το ασήμι ως θησαυρό, οικοδομικό υλικό, αγγεία ή βραχιόλια. περίπτωση, οριστικότητα και υλικό مِن φράσεις συνθέτουν τοπικά. Τρία ρηματικά σύμβολα μορφής VII περιγράφουν άτομα που διασκορπίζονται από κάποιον, προς το εμπόριο ή από μια υποστηριζόμενη ομάδα. Ένα πολύτιμο μέταλλο δεν μπορεί να εκτελέσει αυτούς τους ρόλους προτάσεων, έτσι τα ρήματα σχηματίζουν μια ακριβή λεξιλογική σύγκρουση Κορανίου-εσωτερικού που περιορίζεται στα τρία τμήματά τους. Ο παρακείμενος έναντι του παρατατικού-υποτακτικού και του προσώπου-αριθμού συνθέτουν μορφολογικά. Δεν υπάρχει ευθυγραμμισμένο ωφέλιμο φορτίο ανάγνωσης ή ανεπίλυτο ζήτημα.