Glosario del Corán · aceptado

ٱلْتَقَى / يَلْتَقِي

encontrarse unos con otros

Formulario VIII ٱلْتَقَى: dos lados o entidades se reúnen para encontrarse entre sí.

Alcance léxico

Alcance: conjunto de segmentos seleccionados cuidadosamente · Apariciones: 7

Raíces: لقي

Lemas: التقى

Formas: ٱلْتَقَى · ٱلْتَقَ · ٱلْتَقَيْ · يَلْتَقِيَ

Ejemplos de apariciones (7 de 7)

Apariciones dentro del alcance mostradas en el orden del Corán: 7.

3:13

قَدْ كَانَ لَكُمْ ءَايَةٌ فِى فِئَتَيْنِ ٱلْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَٰتِلُ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَأُخْرَىٰ كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْىَ ٱلْعَيْنِ وَٱللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِۦ مَن يَشَآءُ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُو۟لِى ٱلْأَبْصَٰرِ

3:155

إِنَّ ٱلَّذِينَ تَوَلَّوْا۟ مِنكُمْ يَوْمَ ٱلْتَقَى ٱلْجَمْعَانِ إِنَّمَا ٱسْتَزَلَّهُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا۟ وَلَقَدْ عَفَا ٱللَّهُ عَنْهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ

3:166

وَمَآ أَصَٰبَكُمْ يَوْمَ ٱلْتَقَى ٱلْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ ٱللَّهِ وَلِيَعْلَمَ ٱلْمُؤْمِنِينَ

8:41

وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَىْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُۥ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ إِن كُنتُمْ ءَامَنتُم بِٱللَّهِ وَمَآ أَنزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ ٱلْفُرْقَانِ يَوْمَ ٱلْتَقَى ٱلْجَمْعَانِ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

8:44

وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ ٱلْتَقَيْتُمْ فِىٓ أَعْيُنِكُمْ قَلِيلًا وَيُقَلِّلُكُمْ فِىٓ أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِىَ ٱللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا وَإِلَى ٱللَّهِ تُرْجَعُ ٱلْأُمُورُ

54:12

وَفَجَّرْنَا ٱلْأَرْضَ عُيُونًا فَٱلْتَقَى ٱلْمَآءُ عَلَىٰٓ أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ

55:19

مَرَجَ ٱلْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ

fundamento léxico interno del Corán

Una operación en toda la familia

Esto no es el contexto cambiando el significado. لقي conserva una operación espacial-relacional, el encuentro, y la morfología determina cómo se nombra cada aparición.

La invariante es el encuentro: un participante o tema transferido entra en contacto operativo o presencia con una contraparte, receptor, destino, superficie, condición, acontecimiento o dirección. El versículo circundante identifica a los participantes y las circunstancias; no sustituye esa relación por un significado léxico nuevo.

La morfología perfila distintos lados de esa única operación. Las Formas I y III nombran directamente el encuentro. La Forma II presenta al receptor aquello que entra en encuentro con él. La Forma IV arroja un tema al encuentro con un destino. La Forma V nombra el lado receptivo como recibir. La Forma VIII nombra el encuentro recíproco, mientras que los participios nombran a participantes que encuentran, arrojan o reciben.

El contraste entre 27:6 y 2:37 hace visible el método. En 27:6, la Forma II pasiva تُلَقَّى presenta al destinatario como alguien a quien se le presenta el Corán. En 2:37, la Forma V activa تَلَقَّى presenta a Adán recibiendo palabras. Letras superficiales semejantes no autorizan una sola glosa inglesa indiferenciada; la forma y la voz registradas determinan qué lado del encuentro se perfila.

El sustantivo تِلْقَاء nombra dirección, la dirección en la que se encuentra un encuentro. Por ello, el movimiento o una preposición puede producir movimiento hacia esa dirección u origen desde ella sin convertir ‘hacia’, ‘de frente’ y ‘conforme’ en significados rivales del sustantivo mismo.

Fuentes de textos primarios