وَمَا قَدَرُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِۦٓ إِذْ قَالُوا۟ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَىٰ بَشَرٍ مِّن شَىْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ ٱلْكِتَٰبَ ٱلَّذِى جَآءَ بِهِۦ مُوسَىٰ نُورًا وَهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُۥ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُوٓا۟ أَنتُمْ وَلَآ ءَابَآؤُكُمْ قُلِ ٱللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِى خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ
Glosario del Corán · borrador
خَوْض
inmersión
El sustantivo de acción denota la participación absorbente en el discurso o conducta proporcionada por el contexto.
Alcance léxico
Alcance: conjunto de segmentos seleccionados cuidadosamente · Apariciones: 2
Raíces: خوض
Lemas: خوض
Formas: خَوْضِ · خَوْضٍ
Ejemplos de apariciones (2 de 2)
Apariciones dentro del alcance mostradas en el orden del Corán: 2.
ٱلَّذِينَ هُمْ فِى خَوْضٍ يَلْعَبُونَ
Por qué se eligió este significado
Todas las 12 ocurrencias familiares fueron revisadas en una sola página limitada; cada ocurrencia es un objetivo congelado, sin registros protegidos ni candidatos compactados. Nueve verbos finitos de la forma I presentan a las personas como entrantes o continuantes en el discurso o la conducta; dos sustantivos verbales que incluyen la participación como actividad; y un participante activo denota a sus participantes. Los contextos coránicos censuran constantemente el discurso o la conducta, a menudo lo emparejan con el juego, sin embargo, esa evaluación contextual no necesita ser incorporada al núcleo léxico. El tenso, la persona, el número, el estado de ánimo, el caso nominal, la definitencia, los sufijos posesivos, los complementos prepositivos y el número participial componen localmente. No queda ningún tema sensible a la recitación, de colisión o sin resolver.