ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
Glosario del Corán · borrador
علم
saber
Hacer algo determinado en la conciencia y reconocible por una marca.
Alcance léxico
Alcance: unidad semántica · Apariciones: 854
Raíces: علم
Lemas: علم · عليم · عالم · أعلم · معلوم · علام · يتعلم · معلومة · أعلام · علامة · معلم
Formas: يَعْلَمُ · تَعْلَمُ · عَلِيمٌ · عَٰلَمِينَ · أَعْلَمُ · عِلْمٍ · عَلِيمُ · عَلِيمٌۢ · ٱعْلَمُ · عَلِيمًا · عِلْمِ · يَعْلَمَ · عَلِمْ · عِلْمُ · عَلَّمَ · عِلْمَ · عَلِمَ · عِلْمًا · عِلْمٌ · يُعَلِّمُ · عَلَّمْ · نَعْلَمُ · عَٰلِمُ · عَلِيمٍ · نَعْلَمَ · عَٰلِمِ · مَّعْلُومٍ · تَعْلَمْ · يَعْلَمْ · ٱعْلَمْ · عَلَّٰمُ · عَلِيمِ · عَٰلِمِينَ · مَّعْلُومٌ · تُعَلِّمُ · يَعْلَمِ · عُلِّمْ · يَتَعَلَّمُ · عَلِمُ · أَعْلَمَ · تَعْلَمَ · مَعْلُومِ · عُلَمَٰٓؤُا۟ · عِلْمٍۭ · أَعْلَٰمِ · عَلِمَتْ · يُعَلِّمَ · مَّعْلُومَٰتٌ · نُعَلِّمَ · عَلَٰمَٰتٍ · تُعَلِّمَ · مَّعْلُومَٰتٍ · يُعْلَمَ · عَٰلِمُونَ · عَلِمَتِ · عَٰلِمَ · مُعَلَّمٌ · تَّعْلَمُ · عِلْمًۢا · يَعْلَم
Ejemplos de apariciones (10 de 854)
Se ofrece como vista previa el tramo inicial de las apariciones dentro del alcance en el orden del Corán; cantidad mostrada: 10 de 854. Esta vista previa compacta se basa en la posición y no se considera evidencia más sólida que el conjunto omitido, cuya cantidad de apariciones es 844.
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ءَامِنُوا۟ كَمَآ ءَامَنَ ٱلنَّاسُ قَالُوٓا۟ أَنُؤْمِنُ كَمَآ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَآءُ أَلَآ إِنَّهُمْ هُمُ ٱلسُّفَهَآءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ
ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلْأَرْضَ فِرَٰشًا وَٱلسَّمَآءَ بِنَآءً وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجَ بِهِۦ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ رِزْقًا لَّكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا۟ لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ
إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَسْتَحْىِۦٓ أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فَيَقُولُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِۦ كَثِيرًا وَيَهْدِى بِهِۦ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِۦٓ إِلَّا ٱلْفَٰسِقِينَ
هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ لَكُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ ٱسْتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ فَسَوَّىٰهُنَّ سَبْعَ سَمَٰوَٰتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَٰٓئِكَةِ إِنِّى جَاعِلٌ فِى ٱلْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوٓا۟ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ ٱلدِّمَآءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّىٓ أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَٰٓئِكَةِ إِنِّى جَاعِلٌ فِى ٱلْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوٓا۟ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ ٱلدِّمَآءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّىٓ أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ
وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلْأَسْمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِى بِأَسْمَآءِ هَٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
قَالُوا۟ سُبْحَٰنَكَ لَا عِلْمَ لَنَآ إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَآ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْحَكِيمُ
قَالُوا۟ سُبْحَٰنَكَ لَا عِلْمَ لَنَآ إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَآ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْحَكِيمُ
Dónde fallan otros significados
punto de referencia
6:3
وَهُوَ ٱللَّهُ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَفِى ٱلْأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ
Alternativa: Él señala tu secreto y tu público
Formulación de investigación: Él conoce vuestro secreto y vuestro público
El predicado verbal toma contenido oculto y público como objetos de conciencia, excluyendo la representación de marca visible.
enseñar
15:4
وَمَآ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ إِلَّا وَلَهَا كِتَابٌ مَّعْلُومٌ
Alternativa: un término escrito de enseñanza
Formulación de investigación: un término escrito conocido
La morfología de participante pasivo perfila el término determinado en lugar de un evento educativo causativo.
saber
42:32
وَمِنْ ءَايَٰتِهِ ٱلْجَوَارِ فِى ٱلْبَحْرِ كَٱلْأَعْلَٰمِ
Alternativa: los barcos en el mar como los sabe
Formulación de investigación: los barcos en el mar como hitos
El nombre plural proporciona un objeto de comparación prominente, no un evento de conciencia.