وَلَا يَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَنَّمَا نُمْلِى لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِى لَهُمْ لِيَزْدَادُوٓا۟ إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ
કુરઆન શબ્દાવલી · મુસદ્દો
أَمْلَى
પ્રદાન કરવું સમય
સક્રિય ક્રિયાપદ આગાહી કરે છે કે પરિણામ પહેલાં કોઈને વધારાનો સમય આપવામાં આવે છે.
શાબ્દિક વ્યાપ
વ્યાપ: પસંદગીપૂર્વક ગોઠવેલો ખંડ-સમૂહ · પ્રયોગો: 7
શબ્દમૂળો: ملو
લેમાઓ: أملى
રૂપો: أَمْلَيْ · نُمْلِى · أُمْلِى
પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 7; કુલ સંખ્યા: 7
કુરઆનના ક્રમમાં દર્શાવેલા વ્યાપગત પ્રયોગોની કુલ સંખ્યા: 7.
وَلَا يَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَنَّمَا نُمْلِى لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِى لَهُمْ لِيَزْدَادُوٓا۟ إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ
وَأُمْلِى لَهُمْ إِنَّ كَيْدِى مَتِينٌ
وَلَقَدِ ٱسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ
وَأَصْحَٰبُ مَدْيَنَ وَكُذِّبَ مُوسَىٰ فَأَمْلَيْتُ لِلْكَٰفِرِينَ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ
وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا وَهِىَ ظَالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُهَا وَإِلَىَّ ٱلْمَصِيرُ
وَأُمْلِى لَهُمْ إِنَّ كَيْدِى مَتِينٌ
આ અર્થ શા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યો
બધી દસ કૌટુંબિક ઘટનાઓની એક સીમિત પૃષ્ઠ પર સમીક્ષા કરવામાં આવી હતી; દરેક ઘટના સ્થિર લક્ષ્ય છે અને તેમાં કોઈ સુરક્ષિત નોંધો કે સંકુચિત ઉમેદવારો નથી. લાભાર્થી-રચના સાથેનાં સાત સક્રિય રૂપ-IV ક્રિયાપદો ઈશ્વર અવિશ્વાસીઓ, અન્યાયીઓ કે નગરને પકડ અથવા વધેલા પાપ પહેલાં વધુ સમય આપે છે તેવું વર્ણવે છે. એક સક્રિય રૂપ-IV ક્રિયાપદ શેતાનના પ્રલોભન પછી આવે છે અને તેને ધર્મત્યાગીઓ માટે અપેક્ષા લંબાવતો દર્શાવે છે. કર્મકારક مَلِيًّا ઈબ્રાહીમના પીછેહઠ માટે લાંબો સમય નિર્ધારિત કરે છે. એક નિષ્ક્રિય રૂપ-IV ક્રિયાપદ કથિત પ્રાચીન વાર્તાઓને સવાર અને સાંજે સંદેશવાહકને લખાવી આપવામાં આવે છે તેવું વર્ણવે છે. કાળ, પુરુષ, વાચ્ય, લાભાર્થી, કાલસૂચક ક્રિયાવિશેષણ-ઉપયોગ અને સંદર્ભજન્ય કર્મ તેમના સમૂહોમાં સંયોજાય છે. કુરાન-આંતરિક અવેજીકરણ ચોક્કસપણે 25:5માં નિષ્ફળ જાય છે: લખાયેલી વાર્તાઓ પુનરાવર્તિત સમયે લખાવી શકાય છે, પરંતુ તે પકડ પહેલાં સમય અપાયેલા લોકો હોઈ શકતી નથી, જ્યારે મોકૂફી અપાયેલા લોકો લિપ્યંતરણ માટે વાંચવામાં આવતી લખાણસામગ્રી નથી. તેથી લખાવવાનો ઉપયોગ શબ્દકોષીય-અથડામણ શાખા છે. કોઈ સંરેખિત વાચન-માહિતી કે વણઉકેલાયેલ મુદ્દો બાકી નથી.