કુરઆન શબ્દાવલી · સ્વીકૃત

ٱضْرِبْ / ٱضْرِبُوا

દબાવવું

દબાણ કરો: નિર્દેશિત દબાણ સહન કરવા માટે લાવો જેથી કંઈક અવરોધિત, પ્રભાવિત થાય, સ્થિર, વિસ્થાપિત થાય, આગળ વધે અથવા અસરકારક બનાવવામાં આવે.

શાબ્દિક વ્યાપ

વ્યાપ: પસંદગીપૂર્વક ગોઠવેલો ખંડ-સમૂહ · પ્રયોગો: 12

શબ્દમૂળો: ضرب

લેમાઓ: ضرب

રૂપો: ٱضْرِب · ٱضْرِبُ · ٱضْرِبْ

પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 10; કુલ સંખ્યા: 12

કુરઆનના ક્રમમાં વ્યાપગત પ્રયોગોની શરૂઆતથી દર્શાવેલી સંખ્યા 10 છે; કુલ સંખ્યા 12 છે. આ સંક્ષિપ્ત, સ્થાન-આધારિત પૂર્વદર્શન છે. છોડી દેવાયેલા પ્રયોગોની સંખ્યા 2 છે, અને દર્શાવેલા પ્રયોગોને તેમના કરતાં વધુ મજબૂત પુરાવા તરીકે ક્રમ આપવામાં આવ્યો નથી.

2:60

وَإِذِ ٱسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ فَقُلْنَا ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْحَجَرَ فَٱنفَجَرَتْ مِنْهُ ٱثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ مِن رِّزْقِ ٱللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ

2:73

فَقُلْنَا ٱضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَٰلِكَ يُحْىِ ٱللَّهُ ٱلْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

4:34

ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَآ أَنفَقُوا۟ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ وَٱلَّٰتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِى ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا۟ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا

7:160

وَقَطَّعْنَٰهُمُ ٱثْنَتَىْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ إِذِ ٱسْتَسْقَىٰهُ قَوْمُهُۥٓ أَنِ ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْحَجَرَ فَٱنۢبَجَسَتْ مِنْهُ ٱثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ ٱلْغَمَٰمَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ ٱلْمَنَّ وَٱلسَّلْوَىٰ كُلُوا۟ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقْنَٰكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ

8:12

إِذْ يُوحِى رَبُّكَ إِلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ أَنِّى مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ سَأُلْقِى فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلرُّعْبَ فَٱضْرِبُوا۟ فَوْقَ ٱلْأَعْنَاقِ وَٱضْرِبُوا۟ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ

8:12

18:32

وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَٰبٍ وَحَفَفْنَٰهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا

18:45

وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا كَمَآءٍ أَنزَلْنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخْتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ ٱلرِّيَٰحُ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ مُّقْتَدِرًا

20:77

وَلَقَدْ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِى فَٱضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِى ٱلْبَحْرِ يَبَسًا لَّا تَخَٰفُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَىٰ

26:63

فَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنِ ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْبَحْرَ فَٱنفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَٱلطَّوْدِ ٱلْعَظِيمِ

cross scriptural correspondence

સમુદ્ર સંબંધિત આદેશ માટે 'પ્રહાર કરવો' શા માટે જરૂરી નથી

કુરઆન 26:63 લાકડી સાથે સંબંધિત આદેશ આપે છે અને પછી પરિણામ જણાવે છે: فَٱنفَلَقَ, 'તેથી તે વિભાજિત થઈ ગયો.' નિર્ગમન 14 સંબંધિત ક્રિયાનું વર્ણન લાકડી ઊંચી કરવી અને સમુદ્ર પર હાથ લંબાવવો એમ કરે છે; તેમાં લાકડીથી પ્રહાર કર્યાનું અથવા લાકડી અને પાણી વચ્ચે સંપર્ક થયાનું ક્યારેય કહેવામાં આવ્યું નથી.

કુરઆની ઉપવાક્યમાં بِّعَصَاكَ લાકડી સાથેનો સંબંધ અને ٱلْبَحْرَ અસરગ્રસ્ત ક્ષેત્ર દર્શાવે છે. આગળનું ઉપવાક્ય પરિણામ જણાવે છે, فَٱنفَلَقَ — તેથી તે વિભાજિત થઈ ગયો. ٱضْرِب નો અર્થ 'પ્રહાર કરવો' કરવાથી ભૌતિક આઘાતનો એવો અર્થ ઉમેરાય છે, જેને ન તો પરિણામ દર્શાવતું ઉપવાક્ય કે ન તો આ ક્રિયાની અન્ય કુરઆની રચનાઓ સ્વતંત્ર રીતે નિર્દિષ્ટ કરે છે.

નિર્ગમન 14:16 માં הָרֵם אֶת־מַטְּךָ, તારી લાકડી ઊંચી કર; וּנְטֵה אֶת־יָדְךָ עַל־הַיָּם, સમુદ્ર પર તારો હાથ લંબાવ; અને וּבְקָעֵהוּ, તેને વિભાજિત કર, વપરાયાં છે. 21 મો શ્લોક જણાવે છે કે મૂસાએ પોતાનો હાથ લંબાવ્યો, ઈશ્વરે પ્રચંડ પૂર્વીય પવનથી સમુદ્રને પાછળ ધકેલ્યો અને પાણી વિભાજિત થઈ ગયું. આ દૃશ્યમાં કોઈ נכה પ્રહાર-ક્રિયાપદ વપરાયું નથી અને લાકડીએ પાણીને સ્પર્શ કર્યો હોવાનું પણ કહેવામાં આવ્યું નથી.

અગાઉના ધર્મગ્રંથ સાથેની આ સરખામણી QuranGraph ના અર્થને સમર્થન આપે છે, પરંતુ તેને નક્કી કરતી નથી. કુરઆન-આંતરિક કસોટીઓ સમગ્ર શબ્દપરિવારના કેન્દ્રીય અર્થ તરીકે 'પ્રહાર કરવો' પહેલેથી જ નકારે છે, કારણ કે ضرب ઉદાહરણો, પૃથ્વી પર ગતિ અને જૂથો વચ્ચેની દીવાલ સાથે પણ વપરાય છે. નિર્ગમન 14 વધુ સંકુચિત મુદ્દો ઉમેરે છે: સમુદ્રના પ્રસંગમાં પણ બહારથી લાદેલા પ્રહારની જરૂર નથી. 'દબાણ કરવું' સંપર્કની કલ્પના કર્યા વિના દિશિત બળ અથવા ઝોકનો અર્થ જાળવી રાખે છે.

મૂળ પાઠના સ્રોતો

નિર્ગમન 14, હિબ્રૂ-અંગ્રેજી બાઇબલ નિર્ગમન 14:16, 21

અન્ય અર્થો ક્યાં નિષ્ફળ જાય છે

ગોઠવવું

2:60

વૈકલ્પિક: તમારી લાકડી વડે પથ્થર ગોઠવો.

સંશોધનાત્મક રજૂઆત: તમારી લાકડીથી પથ્થર દબાવો.

લાકડી એ પથ્થર પર લાગુ કરાયેલ સાધન છે, જેના પછી સ્પ્રિંગ્સ બહાર આવે છે. 'સેટ' ન તો કોઈ ગંતવ્ય પૂરું પાડે છે અને ન તો બાંધકામની નિર્દેશિત દબાણ.

બઈત

4:34

વૈકલ્પિક: તેમને શિકાર કરો, તેમને સૂવાની જગ્યાએ છોડી દો અને તેમને મારશો.

સંશોધનાત્મક રજૂઆત: તેમને સલાહ આપો, તેમને ઊંઘવાની જગ્યાઓ પર છોડી દો અને તેમને દબાવો.

પ્રત્યય સ્ત્રીઓને સીધો પદાર્થ બનાવે છે, પરંતુ તે પોતે પ્રહારો સ્પષ્ટ કરતું નથી. એકવાર વિવાદ ઉકેલાય પછી તેમની વિરુદ્ધ કોઈ માર્ગ ન અપનાવવાની નીચેની સૂચના દબાણલાગુ પડે છે; 'બીટ' એક હિંસક પદ્ધતિની આયાત કરે છે જે શ્લોકમાં જણાવવામાં આવ્યું નથી.

ગોઠવવું

8:12

વૈકલ્પિક: તેમની ગરદન ઉપર સેટ કરો, અને તેમની દરેક આંગળીના ટેરવે સેટ કરો.

સંશોધનાત્મક રજૂઆત: તેમની ગરદનોની ઉપર જે છે તેના પર દબાવો અને તેમની દરેક આંગળીનું ટેરવું દબાવો.

કોઈ પણ લક્ષ્યને સ્થળ અથવા રાજ્ય સોંપવામાં આવતું નથી. 'સેટ' આદેશને અધૂરો છોડી દે છે, જ્યારે 'દબાવવું' મિકેનિઝમ નક્કી કર્યા વિના બંને લક્ષ્યો પર નિર્દેશિત બેરિંગને સાચવે છે.

સમઇતએ

8:12

વૈકલ્પિક: તેમની ગરદન ઉપર મારો અને તેમની દરેક આંગળીના ટેરવે મારો.

સંશોધનાત્મક રજૂઆત: તેમની ગરદનોની ઉપર જે છે તેના પર દબાવો અને તેમની દરેક આંગળી દબાવો.

શ્લોકમાં આતંક, ગરદનની ઉપર શું છે અને દરેક અંકનું નામ છે. 'સ્માઇટ' કમાન્ડને હત્યાના પ્રહારમાં ફેરવે છે, જ્યારે નિર્દેશિત દબાણ યુદ્ધની કથાને આયાત કર્યા વિના આદેશ, દ્રષ્ટિ અને મેન્યુઅલ ક્ષમતાને પ્રતિબંધિત કરી શકે છે.

બઈત

18:32

વૈકલ્પિક: તેમના માટે બે પુરુષોનું ઉદાહરણ મારો.

સંશોધનાત્મક રજૂઆત: તેમના માટે બે પુરુષોનું ઉદાહરણ દબાવી આપો.

આદેશિત ઑબ્જેક્ટ એક ઉદાહરણ છે. આ સ્વચ્છ કુરાન-આંતરિક રચના શારીરિક ધબકારા અનિવાર્યતાના એક મુખ્ય અર્થ તરીકે નકારી કાઢે છે.

સમઇતએ

18:32

વૈકલ્પિક: તેમના માટે બે પુરુષોનું ઉદાહરણ પ્રહારથી આપો.

સંશોધનાત્મક રજૂઆત: તેમના માટે બે પુરુષોનું ઉદાહરણ દબાવી આપો.

એક ઉદાહરણ આદેશિત ઑબ્જેક્ટ છે. તેથી 'સ્માઇટ' વિવાદિત યુદ્ધ બાંધકામથી સ્વતંત્ર રીતે અનિવાર્યતાના એક મુખ્ય અર્થ તરીકે સેવા આપી શકતું નથી.

પ્રહાર કરવો

18:32

વૈકલ્પિક: તેમના માટે બે પુરુષોનું ઉદાહરણ રજૂ કરો.

સંશોધનાત્મક રજૂઆત: તેમના માટે બે પુરુષોનું ઉદાહરણ દબાવી આપો.

ઉદાહરણ શારીરિક રીતે ત્રાટકવાને બદલે પ્રેક્ષકો સમક્ષ રજૂ કરવામાં આવે છે, તેથી 'સ્ટ્રાઇક' ફોર્મ-વાઇડ કોર હોઈ શકે નહીં.

બઈત

20:77

વૈકલ્પિક: તેમના માટે સમુદ્રમાં પ્રહાર કરીને સૂકો માર્ગ બનાવો.

સંશોધનાત્મક રજૂઆત: તેમના માટે સમુદ્રમાં સૂકો માર્ગ દબાવી બનાવો.

ઑબ્જેક્ટ એ સમુદ્ર દ્વારા લાવવાનો માર્ગ છે. 'બીટ' અલગ ઑબ્જેક્ટ અથવા ક્રિયાને આયાત કર્યા વિના તે પરિણામને નામ આપી શકતું નથી.

તેની પત્નીને લાકડીઓના ઝૂમખાથી મારો

38:44

وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَٱضْرِب بِّهِۦ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَٰهُ صَابِرًا نِّعْمَ ٱلْعَبْدُ إِنَّهُۥٓ أَوَّابٌ

વૈકલ્પિક: તમારા હાથમાં લાકડીઓનું પોટલું લો અને તેનાથી તમારી પત્નીને પ્રહાર કરો.

સંશોધનાત્મક રજૂઆત: તમારા હાથમાં ગૂંચવણ લો, તેની સાથે દબાવવું, અને ઉલ્લંઘન કરશો નહીં.

કુરાનમાં કોઈ પત્નીનું નામ નથી, કોઈ લાકડી નથી, કોઈ પ્રહાર નથી, કોઈ સીધો પદાર્થ નથી. બીહીમાં સર્વનામ નિમિત્ત છે. આ બાકાત લક્ષ્યની ઓળખ કરવામાં આવી છે તેવો ઢોંગ કર્યા વિના વિસ્તૃત કથાને નકારી કાઢે છે.