מילון המונחים של הקוראן · טיוטה

تقبل / قبل / قبول

לקבל

ל לקבל מעשה, מנחה, תשובה, עדות, או אדם בחיוב; שם פעולה מכנה ש קבלה.

תחום לקסיקלי

תחום: אוסף מקטעים שנבחר בקפידה · מופעים: 14

שורשים: قبل

לֶמוֹת: تقبل · يقبل · قبول

צורות: تَقَبَّلْ · تُقُبِّلَ · يَقْبَلُ · تَقَبَّلَ · قَبُولٍ · يُتَقَبَّلْ · يَتَقَبَّلُ · يُتَقَبَّلَ · تَقْبَلُ · نَتَقَبَّلُ

תצוגת דוגמאות למופעים (10 מתוך 14)

תחילת רשימת המופעים בתחום מוצגת לפי סדר הקוראן: 10 מתוך 14. זוהי תצוגה מקדימה תמציתית המבוססת על מיקום, ואין בה דירוג של מה שמוצג כראיה חזקה יותר מן המופעים שהושמטו; מספר המופעים שהושמטו: 4.

2:127

وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَٰهِـۧمُ ٱلْقَوَاعِدَ مِنَ ٱلْبَيْتِ وَإِسْمَٰعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّآ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ

3:35

إِذْ قَالَتِ ٱمْرَأَتُ عِمْرَٰنَ رَبِّ إِنِّى نَذَرْتُ لَكَ مَا فِى بَطْنِى مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّىٓ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ

3:37

فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنۢبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا ٱلْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا قَالَ يَٰمَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ

3:37

5:27

وَٱتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ٱبْنَىْ ءَادَمَ بِٱلْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ ٱلْـَٔاخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلْمُتَّقِينَ

5:27

5:36

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَوْ أَنَّ لَهُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُۥ مَعَهُۥ لِيَفْتَدُوا۟ بِهِۦ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

9:53

قُلْ أَنفِقُوا۟ طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمْ إِنَّكُمْ كُنتُمْ قَوْمًا فَٰسِقِينَ

9:104

أَلَمْ يَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ ٱلتَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِۦ وَيَأْخُذُ ٱلصَّدَقَٰتِ وَأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

מדוע נבחרה משמעות זו

כל 294 אירועים משפחתיים עברו בחשבון בשלוש עמודים. התופעות הקבל המוגן כבר מעצבות את החזית העתידית כפי שקרה בעבר, בעוד שהבצעי הפסיביות המוגן של הטופס I מעצבות את ההתקשרות הקבלה כפי שנאפשר; אף אחד מהרשומות לא הועבד. מעבר למסך המקרר, קבלה משותפת שוב ושוב עם הפנייה של הפנים והשקטר ב 2:142-145, סימנים של אקבאלה תנועה או פנייה כלפי, פורם VI סימנים פניה הדדית, ופורמות I/V סימן לוקח משהו לטובה כלפי עצמך. קביל וקביל הם שם משפחתי/קבוצתי מונחני בתוך אותה משפחה. שבעת העדים המואזגים בדקו את ההקשרים הקשים של קובלאן/קבילאן/קיבלן ושמרו על הטופסים הרלוונטיים; הם אינם מסופקים בעצמם את שתי השאלות המובילות באנגלית. לא הוסדרו שום משמעות או סרט שלפני ההפעלה.