وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَآ أَنَّ ٱلنَّفْسَ بِٱلنَّفْسِ وَٱلْعَيْنَ بِٱلْعَيْنِ وَٱلْأَنفَ بِٱلْأَنفِ وَٱلْأُذُنَ بِٱلْأُذُنِ وَٱلسِّنَّ بِٱلسِّنِّ وَٱلْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِۦ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُۥ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ
מילון המונחים של הקוראן · טיוטה
أنف
קצה קדמי
עמדה קדמית המתממשת בגוף על הפנים ובזמן לצד הרגע הנוכחי.
תחום לקסיקלי
תחום: אוסף מקטעים שנבחר בקפידה · מופעים: 3
שורשים: أنف
לֶמוֹת: أنف · آنف
צורות: أَنفَ · أَنفِ · ءَانِفًا
תצוגת דוגמאות למופעים (3 מתוך 3)
מספר המופעים בתחום המוצגים לפי סדר הקוראן: 3.
وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَآ أَنَّ ٱلنَّفْسَ بِٱلنَّفْسِ وَٱلْعَيْنَ بِٱلْعَيْنِ وَٱلْأَنفَ بِٱلْأَنفِ وَٱلْأُذُنَ بِٱلْأُذُنِ وَٱلسِّنَّ بِٱلسِّنِّ وَٱلْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِۦ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُۥ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ
وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّىٰٓ إِذَا خَرَجُوا۟ مِنْ عِندِكَ قَالُوا۟ لِلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْعِلْمَ مَاذَا قَالَ ءَانِفًا أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ طَبَعَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَٱتَّبَعُوٓا۟ أَهْوَآءَهُمْ
מדוע נבחרה משמעות זו
שם העצם הקונקרטי מכנה את האף כהקרנה קדמית של הפנים. הביטוי הטמפורלי האקסואטיבי آنِفًا מציב אירוע דיבור בקצה הקדמי של הזמן שחלף, מיד לפני השאלה עליו. ההדמיות הגופניות והזמניות נשארות מימושים מובחנים ברמת הצורה של ליבה אחת במיקום הקדמי.