أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَىٰ فِى ٱلسَّمَآءِ وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَٰبًا نَّقْرَؤُهُۥ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّى هَلْ كُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَّسُولًا
מילון המונחים של הקוראן · טיוטה
رَقِيَ
לעלות
הפועל הסופי מייצג עלייה למעלה אל השמיים.
תחום לקסיקלי
תחום: אוסף מקטעים שנבחר בקפידה · מופעים: 1
שורשים: رقي
לֶמוֹת: ترقى
צורות: تَرْقَىٰ
תצוגת דוגמאות למופעים (1 מתוך 1)
מספר המופעים בתחום המוצגים לפי סדר הקוראן: 1.
מדוע נבחרה משמעות זו
כל ארבעת מופעי המשפחה נסקרו בעמוד תחום אחד; כל מופע הוא יעד קפוא, ללא רשומות מוגנות או מועמדים מצומצמים. ב־17:93 פועל של צורה I מציין עלייה לשמים, ושם הפעולה שלו מציין עלייה זו. ב־38:10 צורת יוסיב של צורה VIII מאתגרת את הטוענים לעלות באמצעות האמצעים. ב־75:27 מופיע בינוני פעיל כאשר המוות הגיע לעצמות הבריח ואנשים שואלים על מי שמסוגל לטפל באדם הגווע. זמן, גוף, מודוס, גזירת שם הפעולה, גזירת הצורה, נתיב היחסה והקניין מתרכבים בתוך קבוצת העלייה. החלפה פנימית־קוראנית נכשלת ב־75:27: המרפא המבוקש מתאים למשבר המוות המצוין מיד, ואילו אדם העולה אינו ממלא תפקיד הקשרי זה, והעלייה לשמים ב־17:93 אינה טיפול. המרפא הוא אפוא ענף של התנגשות לקסיקלית מדויקת. לא נותרו מטען קריאה תואם או סוגיה בלתי פתורה.