מילון המונחים של הקוראן · טיוטה

عَلَقَة وعَلَق

שלב התפתחות מחובר

הארלי דהפהנדהנט סטאגה ב אנושי פורמאטיונ הבא ההמיטטהד נפילה.

תחום לקסיקלי

תחום: אוסף מקטעים שנבחר בקפידה · מופעים: 6

שורשים: علق

לֶמוֹת: علقة · علق

צורות: عَلَقَةٍ · عَلَقَةً · عَلَقَةَ · عَلَقٍ

תצוגת דוגמאות למופעים (6 מתוך 6)

מספר המופעים בתחום המוצגים לפי סדר הקוראן: 6.

22:5

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِن كُنتُمْ فِى رَيْبٍ مِّنَ ٱلْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَٰكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِى ٱلْأَرْحَامِ مَا نَشَآءُ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوٓا۟ أَشُدَّكُمْ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّىٰ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰٓ أَرْذَلِ ٱلْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنۢ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْـًٔا وَتَرَى ٱلْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَآ أَنزَلْنَا عَلَيْهَا ٱلْمَآءَ ٱهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنۢبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍۭ بَهِيجٍ

23:14

ثُمَّ خَلَقْنَا ٱلنُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا ٱلْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا ٱلْمُضْغَةَ عِظَٰمًا فَكَسَوْنَا ٱلْعِظَٰمَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَٰهُ خَلْقًا ءَاخَرَ فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ أَحْسَنُ ٱلْخَٰلِقِينَ

23:14

ثُمَّ خَلَقْنَا ٱلنُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا ٱلْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا ٱلْمُضْغَةَ عِظَٰمًا فَكَسَوْنَا ٱلْعِظَٰمَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَٰهُ خَلْقًا ءَاخَرَ فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ أَحْسَنُ ٱلْخَٰلِقِينَ

40:67

هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوٓا۟ أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا۟ شُيُوخًا وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّىٰ مِن قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوٓا۟ أَجَلًا مُّسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

75:38

ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ

96:2

خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَ مِنْ عَلَقٍ

מדוע נבחרה משמעות זו

כל שבעת התרחשות הושתפו בהשוואה. המשתתף הפסיבי בפרופילים של 4:129 הוא אישה שנשארה מופסקת יחסית. שש סגמנטים عَلَقَة ו-عَلَق מכנים את שלב ההתפתחות בין הקצפה המופשת לבין שלב הצורה המזובשת או התבנית המעקבנית. החלק המנושא מספק את הליבה של התוספת, בעוד שמרחבי ההתפתחות קובעים את הרצף בצורה בטוחה אך אינם מתארים באופן עצמאי את החומר, הצורה או מצב הקשר המדויק. לכן, התפתחותית נשארת שאלה של סקירה מפורשת. אין סתירה בקריאה מואמת.