وَقَالُوٓا۟ أَسَٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ ٱكْتَتَبَهَا فَهِىَ تُمْلَىٰ عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا
מילון המונחים של הקוראן · טיוטה
أَمْلَى
להיות מוכתב
הפועל הסביל מייחס מסירת חומר מדובר כדי שאחר יקבלו כטקסט.
תחום לקסיקלי
תחום: אוסף מקטעים שנבחר בקפידה · מופעים: 1
שורשים: ملو
לֶמוֹת: أملى
צורות: تُمْلَىٰ
תצוגת דוגמאות למופעים (1 מתוך 1)
מספר המופעים בתחום המוצגים לפי סדר הקוראן: 1.
מדוע נבחרה משמעות זו
כל עשרת אירועי המשפחה הוחזרו בדף אחד מוגבל; כל אירועי המשפחה הם מטרה קפואה, ללא רשומות מוגנות או מועמדים מותקנים. שבע מילים של צורת פעילה-IV עם מבנה של מועמד מתארים את אלוהים המאפשר לכינוחים, פושעים או לעיר זמן רב יותר לפני שקיבלו או העשו חטא מוגבר. מילה אחת בתפקיד פעיל-IV עוקבת אחרי הפיתוי של השטן ומציגה אותו כמתקווה ממושכת עבור המורדים. האשמה مَلِيًّا מתייחסת זמן רב לביטול אברהם. מילה פסיבית אחת של הפורם IV מתארת סיפורים עתיקים לכאורה שנאמרו ל-שליח בבוקר וערב. טנסי, אדם, קול, מועד, שימוש בעילוי זמני, אובייקט מקונקסטלי מאפיינים בתוך המجموعות שלהם. החליפה הפנימית של הקוראן נכשלת בדיוק ב-25:5: סיפורים כתובים יכולים להיות כתובים בזמנים חוזרים על עצמם, אך לא יכולים להיות האנשים שמקבלים זמן לפני התקף, בעוד שאנשים שמקבלים מנוחה אינם חומר טקסטלי שנצטט לצורך טקסט. לכן השימוש בדיקציה הוא ענף של התנגשות לקסיקלית. אין עומס חיבור קבוע או בעיות בלתי פתורות שנותרו.