يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُمْ وَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
מילון המונחים של הקוראן · מאושר
ٱتَّقَى / يَتَّقِي
להיות על המשמר
הפועל בטופס VIII מ-وقي: להעמיד את עצמך על המשמר.
תחום לקסיקלי
תחום: לֶמָה · מופעים: 166
שורשים: وقي
לֶמוֹת: اتقى
צורות: ٱتَّقُ · تَتَّقُ · ٱتَّقَ · يَتَّقُ · ٱتَّقَىٰ · يَتَّقِ · ٱتَّقِ · يَتَّقْ · ٱتَّقَيْ · ٱتَّقِي · يَتَّقِى · ٱتَّقَىٰٓ
תצוגת דוגמאות למופעים (10 מתוך 166)
תחילת רשימת המופעים בתחום מוצגת לפי סדר הקוראן: 10 מתוך 166. זוהי תצוגה מקדימה תמציתית המבוססת על מיקום, ואין בה דירוג של מה שמוצג כראיה חזקה יותר מן המופעים שהושמטו; מספר המופעים שהושמטו: 156.
فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا۟ وَلَن تَفْعَلُوا۟ فَٱتَّقُوا۟ ٱلنَّارَ ٱلَّتِى وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَٰفِرِينَ
وَءَامِنُوا۟ بِمَآ أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوٓا۟ أَوَّلَ كَافِرٍۭ بِهِۦ وَلَا تَشْتَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِى ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّٰىَ فَٱتَّقُونِ
وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًا لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْـًٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَٰعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَٰقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ ٱلطُّورَ خُذُوا۟ مَآ ءَاتَيْنَٰكُم بِقُوَّةٍ وَٱذْكُرُوا۟ مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
وَلَوْ أَنَّهُمْ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّقَوْا۟ لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ خَيْرٌ لَّوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ
وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًا لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْـًٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَٰعَةٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ
وَلَكُمْ فِى ٱلْقِصَاصِ حَيَوٰةٌ يَٰٓأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَٱلْـَٰٔنَ بَٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ وَلَا تُبَٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَٰكِفُونَ فِى ٱلْمَسَٰجِدِ تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
היכן משמעויות אחרות נכשלות
פחד
2:201
وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى ٱلدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى ٱلْـَٔاخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ
חלופה: וּפְחַד אותנו מפני עונש האש.
ניסוח מחקרי: ושמור עלינו מפני עונש האש.
התחינה מבקשת הגנה מפני נזק שצוין. במבנה הזה ״לפחד״ אינו יכול לקבל את ״אותנו״ כמושא המוגן; ״לשמור על״ יכול.
אדיקות
2:201
وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى ٱلدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى ٱلْـَٔاخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ
חלופה: עשה אותנו אדוקים מעונש האש.
ניסוח מחקרי: הגן עלינו מעונש האש.
בקשה הוא למען הגנה מ עונש. 'לעשות אותנו פיאוס מ' אינו יכול לשאת בהרבס מגן יחס ל מצוין סכנה, בעוד 'להישמר אותנו מ' עושה כך ישירות.
פחד
13:34
لَّهُمْ عَذَابٌ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَلَعَذَابُ ٱلْـَٔاخِرَةِ أَشَقُّ وَمَا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن وَاقٍ
חלופה: ואין להם מפחד כנגד אלוהים.
ניסוח מחקרי: ואין להם מגן מפני אלוהים.
وَاقٍ הוא צורת הבינוני הפעיל המציינת את הגורם שיכול להדוף את מה שבא מאלוהים. ״מפחד״ מציין מי שחווה רגש, לא גורם מגן.
פחד
16:81
وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّمَّا خَلَقَ ظِلَٰلًا وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ ٱلْجِبَالِ أَكْنَٰنًا وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَٰبِيلَ تَقِيكُمُ ٱلْحَرَّ وَسَرَٰبِيلَ تَقِيكُم بَأْسَكُمْ كَذَٰلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ
חלופה: לבושים החוששים עליכם מפני החום, ולבושים החוששים עליכם מפני אלימותכם.
ניסוח מחקרי: לבושים המגינים עליכם מפני החום, ולבושים המגינים עליכם מפני אלימותכם.
בגדים מגינים פיזית על לובשיהם; הם אינם חווים פחד במקומם. השימוש המוחשי הזה מעגן את وقي במשמעות של שמירה.
אדיקות
16:81
وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّمَّا خَلَقَ ظِلَٰلًا وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ ٱلْجِبَالِ أَكْنَٰنًا وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَٰبِيلَ تَقِيكُمُ ٱلْحَرَّ وَسَرَٰبِيلَ تَقِيكُم بَأْسَكُمْ كَذَٰلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ
חלופה: בגדים העושים אתכם יראי שמים מפני החום, ובגדים העושים אתכם יראי שמים מפני אלימותכם.
ניסוח מחקרי: לבושים המגינים עליכם מפני החום, ולבושים המגינים עליכם מפני אלימותכם.
בגדים פיזית שיהלד מ היט ו ביולהנקה; הם אינם לעשות שלהם ווירהר פיאוס מ היתהר סכנה. מוחשי מגן פונקשן חושף מיסמאטצ׳.
פחד
39:24
أَفَمَن يَتَّقِى بِوَجْهِهِۦ سُوٓءَ ٱلْعَذَابِ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ وَقِيلَ لِلظَّٰلِمِينَ ذُوقُوا۟ مَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ
חלופה: הוא אחד מי פהארס עם שלו פנים הרוע עונש על היום של עולה...
ניסוח מחקרי: הוא אחד מי גוארדס עם שלו פנים נגד הרוע עונש על היום של עולה...
הפנים הם האמצעי החשוף להדיפת העונש. ״לפחד באמצעות פניו״ אינו יכול לבטא את פעולת המיגון הגופנית הזאת.
אדיקות
39:24
أَفَمَن يَتَّقِى بِوَجْهِهِۦ سُوٓءَ ٱلْعَذَابِ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ وَقِيلَ لِلظَّٰلِمِينَ ذُوقُوا۟ مَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ
חלופה: האם מי שירא שמים כשפניו כנגד העונש הרע ביום התקומה...
ניסוח מחקרי: הוא אחד מי גוארדס עם שלו פנים נגד הרוע עונש על היום של עולה...
פנים הוא הקספוסהד מינס של ווארדינג ופפ עונש. 'פיאוס עם שלו פנים נגד' אינו יכול לבטא ש המבודיהד שיהלדינג פעולה.
פחד
40:9
وَقِهِمُ ٱلسَّيِّـَٔاتِ وَمَن تَقِ ٱلسَّيِّـَٔاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُۥ وَذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ
חלופה: וּפְחַד אותם מפני המעשים הרעים; כל מי שאתה פוחד אותו מפני המעשים הרעים באותו יום, ריחמת עליו.
ניסוח מחקרי: ושמור עליהם מפני המעשים הרעים; כל מי שאתה שומר עליו מפני המעשים הרעים באותו יום, ריחמת עליו.
הפועל הנשנה מגדיר את ההגנה מפני המעשים הרעים ומתוצאתם כרחמים. הפועל ״לפחד״ אינו יכול לקבל את האנשים המוגנים כמושא שלו או לבטא את ההגנה עליהם.
פחד
59:9
وَٱلَّذِينَ تَبَوَّءُو ٱلدَّارَ وَٱلْإِيمَٰنَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِى صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّآ أُوتُوا۟ وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِۦ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ
חלופה: כל מי שנעשה מפוחד מפני קמצנותו שלו, אלה הם המצליחים.
ניסוח מחקרי: כל מי שמוגן מפני קמצנותו שלו, אלה הם המצליחים.
צורת הסביל מציגה אדם המוגן מפני סכנה פנימית. הפיכתו למפוחד מפני קמצנות אינה אלא מצב רגשי, ולא שימור מפני שליטתה.
פחד
66:6
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَٰٓئِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ ٱللَّهَ مَآ أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ
חלופה: פחדו מעצמכם וממשפחותיכם משריפה.
ניסוח מחקרי: שמרו על עצמכם ועל משפחותיכם מפני אש.
אתם עצמכם ומשפחותיכם הם המושאים המושמים תחת הגנה מפני האש. הפועל ״לפחד״ אינו יכול לבטא את ההגנה על המושאים האלה מפני סכנה.
אדיקות
66:6
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَٰٓئِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ ٱللَّهَ مَآ أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ
חלופה: עשו את עצמכם ואת משפחותיכם אדוקים מפני אש.
ניסוח מחקרי: שמרו על עצמכם ועל משפחותיכם מפני אש.
צו מציב עצמכם ו פאמיליהס תחת הגנה מ נקרא סכנה. 'לעשות פיאוס מ' אינו לשמר ש מושא־ו־תריט מבנה.
פחד
73:17
فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِن كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ ٱلْوِلْدَٰنَ شِيبًا
חלופה: אז כיצד תפחדו, אם תכחישו, מיום המלבין את שיערם של ילדים?
ניסוח מחקרי: אז כיצד תשמרו על עצמכם, אם תכחישו, מפני יום המלבין את שיערם של ילדים?
השאלה שואלת כיצד המכחישים יוכלו להגן על עצמם מפני היום. ״תפחדו״ מצמצם את שאלת ה־كيف המעשית לרגש; ״תשמרו על עצמכם״ משמר את פעולת ההגנה של בניין VIII ואת האיום שבה.