מילון המונחים של הקוראן · טיוטה

خَسَفَ بِهِ ٱلْأَرْض

לגרום לאדמה לשקוע

הפועל מציין גרימת קריסת הקרקע מתחת לאנשים ובליעתם או בליעת הרכוש שנישא עמם.

תחום לקסיקלי

תחום: אוסף מקטעים שנבחר בקפידה · מופעים: 7

שורשים: خسف

לֶמוֹת: خسف

צורות: يَخْسِفَ · خَسَفْ · خَسَفَ · نَخْسِفْ

תצוגת דוגמאות למופעים (7 מתוך 7)

מספר המופעים בתחום המוצגים לפי סדר הקוראן: 7.

16:45

أَفَأَمِنَ ٱلَّذِينَ مَكَرُوا۟ ٱلسَّيِّـَٔاتِ أَن يَخْسِفَ ٱللَّهُ بِهِمُ ٱلْأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ ٱلْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ

17:68

أَفَأَمِنتُمْ أَن يَخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ ٱلْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ثُمَّ لَا تَجِدُوا۟ لَكُمْ وَكِيلًا

28:81

فَخَسَفْنَا بِهِۦ وَبِدَارِهِ ٱلْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُۥ مِن فِئَةٍ يَنصُرُونَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُنتَصِرِينَ

28:82

وَأَصْبَحَ ٱلَّذِينَ تَمَنَّوْا۟ مَكَانَهُۥ بِٱلْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ ٱللَّهَ يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ وَيَقْدِرُ لَوْلَآ أَن مَّنَّ ٱللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُۥ لَا يُفْلِحُ ٱلْكَٰفِرُونَ

29:40

فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنۢبِهِۦ فَمِنْهُم مَّنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُم مَّنْ أَخَذَتْهُ ٱلصَّيْحَةُ وَمِنْهُم مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ ٱلْأَرْضَ وَمِنْهُم مَّنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِن كَانُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ

34:9

أَفَلَمْ يَرَوْا۟ إِلَىٰ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ إِن نَّشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ ٱلْأَرْضَ أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفًا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةً لِّكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ

67:16

ءَأَمِنتُم مَّن فِى ٱلسَّمَآءِ أَن يَخْسِفَ بِكُمُ ٱلْأَرْضَ فَإِذَا هِىَ تَمُورُ

מדוע נבחרה משמעות זו

כל שמונה אירועים משפחתיים עברו על דף אחד מוגבל; כל אירוע הוא מטרה קפואה, ללא רשומות מוגנות או מועמדים מותקנים. שבע מילים מופיעות באותם מפרסים מתארים את אלוהים גורם לאדמה להתמוטט עם אנשים, בתים או צד יבשתי; טנסי, אדם, מצב רוח, כוח תנאי, משפטים משתתפים بِ, ודבר כדור הארץ מורכב מקומו. ב-75:8 הירח הוא הנושא הבלתי-מעבר, ומאבד את מצב הראייה הרגיל שלו במהלך ההפוך הסופי. כפיסת כדור הארץ וכשישי הירח הם התופעות קונסטוטואליות של כניסה משטח או ראייה, ולא סתירה קראנית-בינהמית מדויקת. אין עומס חיבור קבוע או בעיות בלתי פתורות.