لَهُمْ فِيهَا فَٰكِهَةٌ وَلَهُم مَّا يَدَّعُونَ
מילון המונחים של הקוראן · טיוטה
يدعون / تدعون
תביעה
לקרוא או לטעון למשהו כטענה רצויה או מוצהרת.
תחום לקסיקלי
תחום: אוסף מקטעים שנבחר בקפידה · מופעים: 3
שורשים: دعو
לֶמוֹת: يدع
צורות: تَدَّعُ · يَدَّعُ
תצוגת דוגמאות למופעים (3 מתוך 3)
מספר המופעים בתחום המוצגים לפי סדר הקוראן: 3.
نَحْنُ أَوْلِيَآؤُكُمْ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَفِى ٱلْـَٔاخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِىٓ أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ
فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيٓـَٔتْ وُجُوهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَقِيلَ هَٰذَا ٱلَّذِى كُنتُم بِهِۦ تَدَّعُونَ
מדוע נבחרה משמעות זו
כל 212 מופעי המשפחה נסקרו בשלושה עמודים. 170 רשומות הקריאה הפועליות המוגנות נותרו ללא שינוי ומספקות את המסגרת הפועלית לשמות הפעולה ולבינוניים הלא־מוגנים. ב־2:186 الدعوة, הקורא והפועל הנטוי מופיעים יחד; ב־54:6 הקורא הנטוי והקורא הבינוני עושים כן גם הם. أَدْعِيَاء ב־33:4 וב־33:37 הם במפורש אנשים המכונים בנים ולא בנים ביולוגיים, ואילו צורה VIII ב־36:57, 41:31 ו־67:27 מציגה את מה שמישהו טוען לבעלות עליו. מבנה המשתתפים של الدعاء הקנייני ב־25:77 נותר ניתן לסקירה. שבעת העדים המיושרים נבדקו ב־25:77, 40:43 ו־67:27 ושומרים על המבנים הרלוונטיים. לא נערכו משמעות שהתקבלה או טיוטה שלפני ההרצה.