מילון המונחים של הקוראן · מאושר

حِين، حِينَئِذ

זמן

נקודת זמן או משך המזוהים או מוגבלים באמצעות המבנה התחבירי.

תחום לקסיקלי

תחום: יחידה סמנטית · מופעים: 35

שורשים: حين

לֶמוֹת: حين

צורות: حِينَ · حِينٍ · حِينٍۭ · حِينِ · حِينَئِذٍ · حِينٌ

תצוגת דוגמאות למופעים (10 מתוך 35)

תחילת רשימת המופעים בתחום מוצגת לפי סדר הקוראן: 10 מתוך 35. זוהי תצוגה מקדימה תמציתית המבוססת על מיקום, ואין בה דירוג של מה שמוצג כראיה חזקה יותר מן המופעים שהושמטו; מספר המופעים שהושמטו: 25.

2:36

فَأَزَلَّهُمَا ٱلشَّيْطَٰنُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا ٱهْبِطُوا۟ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٍ

2:177

لَّيْسَ ٱلْبِرَّ أَن تُوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ ٱلْمَشْرِقِ وَٱلْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلْكِتَٰبِ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ وَءَاتَى ٱلْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينَ وَٱبْنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآئِلِينَ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَٰهَدُوا۟ وَٱلصَّٰبِرِينَ فِى ٱلْبَأْسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلْبَأْسِ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُوا۟ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُتَّقُونَ

5:101

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَسْـَٔلُوا۟ عَنْ أَشْيَآءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْـَٔلُوا۟ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ ٱلْقُرْءَانُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا ٱللَّهُ عَنْهَا وَٱللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ

5:106

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ شَهَٰدَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ حِينَ ٱلْوَصِيَّةِ ٱثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ ءَاخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِى ٱلْأَرْضِ فَأَصَٰبَتْكُم مُّصِيبَةُ ٱلْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِنۢ بَعْدِ ٱلصَّلَوٰةِ فَيُقْسِمَانِ بِٱللَّهِ إِنِ ٱرْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِى بِهِۦ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ وَلَا نَكْتُمُ شَهَٰدَةَ ٱللَّهِ إِنَّآ إِذًا لَّمِنَ ٱلْـَٔاثِمِينَ

7:24

قَالَ ٱهْبِطُوا۟ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٍ

10:98

فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ ءَامَنَتْ فَنَفَعَهَآ إِيمَٰنُهَآ إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّآ ءَامَنُوا۟ كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ ٱلْخِزْىِ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَمَتَّعْنَٰهُمْ إِلَىٰ حِينٍ

11:5

أَلَآ إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا۟ مِنْهُ أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُۥ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ

12:35

ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّنۢ بَعْدِ مَا رَأَوُا۟ ٱلْـَٔايَٰتِ لَيَسْجُنُنَّهُۥ حَتَّىٰ حِينٍ

14:25

تُؤْتِىٓ أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍۭ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ

16:6

وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ

הנמקה לקסיקלית פנימית לקוראן

מדוע המילה נשארת ״זמן״

הגרף אינו בוחר בין ״זמן״, ״עד זמן מסוים״, ״כאשר״, ״בכל פעם״, ״לאחר זמן״ ו״באותו זמן״ כאילו היו משמעויות מתחרות. حِين תורם את המשמעות ״זמן״; הדקדוק הסובב מרכיב כל ביטוי רחב יותר.

ב־2:36 וב־12:35, إِلَىٰ או حَتَّىٰ מספקות את נקודת הסיום, ולכן הצירוף נקרא ״עד זמן מסוים״. הכיוון אל נקודת הסיום הזאת אינו שייך ל־حِين עצמו.

ב־16:6, האירוע הבא מזהה את הזמן שבו בעלי החיים חוזרים. באנגלית אפשר לצמצם את הצירוף למשמעות של ״כאשר״, אך שכבת המילה שומרת על ״זמן״ כדי שתרומת הדקדוק תישאר גלויה.

ב־14:25, كُلّ מספק כולליות וחזרה, וכך מתקבל ״בכל פעם״. ב־38:88, بَعْد מספק יחס של מאוחרות בזמן, וכך מתקבל ״לאחר זמן״. אף אחד מן היחסים האלה אינו מחייב משמעות לקסיקלית נוספת ל־حِين.

ב־56:84, הרכיב האנאפורי הצמוד إِذ מזהה את האירוע הבולט, וכך מתקבל ״באותו זמן״. ב־76:1, مِنَ ٱلدَّهْرِ מציב זמן בתוך העידן הרחב יותר. לפיכך המבנה יכול לזהות נקודה או משך, בעוד שליבה לקסיקלית אחת נותרת ללא שינוי.

היכן משמעויות אחרות נכשלות

לנצח

2:36

فَأَزَلَّهُمَا ٱلشَّيْطَٰنُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا ٱهْبِطُوا۟ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٍ

חלופה: סהטטלהמהנט ו הנג׳וימהנט על ארץ לנצח, ופ ל תחום נקודת קצה

ניסוח מחקרי: התיישבות והנאה על פני האדמה עד זמן מה

המבנה إلى מביא את הזמן לסיומו; נצח בלתי מוגבל סותר את נקודת הסיום.

מיידי

12:35

ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّنۢ بَعْدِ مَا رَأَوُا۟ ٱلْـَٔايَٰتِ لَيَسْجُنُنَّهُۥ حَتَّىٰ حِينٍ

חלופה: הם החליטו לכלוא אותו רק עד נקודה רגעית

ניסוח מחקרי: הם החליטו לאסור אותו עד עת מסוימת

המאסר נמשך לפני נקודת הסיום שלו, ולכן אי אפשר לצמצם את הזמן לרגע חסר משך.

מקרה ייחודי אחד

14:25

تُؤْتِىٓ أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍۭ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ

חלופה: הוא נותן את פריו רק פעם אחת.

ניסוח מחקרי: הוא נותן את פריו בכל פעם

הכמת הכולל كل מחייב כל זמן רלוונטי, לא אירוע יחיד.

מועד אחרון

16:6

وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ

חלופה: יש בהם יופי במועד הסופי כשאתה מביא אותם הביתה

ניסוח מחקרי: יש לכם בהם יופי בזמן שאתם מחזירים אותם הביתה

אירוע ההחזרה מזהה זמן; הוא אינו מציין יחס של תאריך יעד או פקיעת תוקף.

יום עתידי שונה

56:84

وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ

חלופה: אתה תצפה ביום עתידי לא קשור

ניסוח מחקרי: אתה בזמנך הזה צופה

إذ האנאפורי מצביע על האירוע שקדם מיד ומזהה את הזמן ההוא.

גיל שלם

76:1

هَلْ أَتَىٰ عَلَى ٱلْإِنسَٰنِ حِينٌ مِّنَ ٱلدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْـًٔا مَّذْكُورًا

חלופה: כל העידן חלף על האדם כחלק מעצמו

ניסוח מחקרי: זמן מן העידן חלף על האדם

המבנה החלקי من الدهر מציב זמן בתוך העידן הגדול יותר.