مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ ٱلَّذِى ٱسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّآ أَضَآءَتْ مَا حَوْلَهُۥ ذَهَبَ ٱللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِى ظُلُمَٰتٍ لَّا يُبْصِرُونَ
מילון המונחים של הקוראן · מאושר
ظلم
לשלול
להסיר או למנוע את מה שאחרת היה מגיע, נוכח או זמין.
תחום לקסיקלי
תחום: יחידה סמנטית · מופעים: 315
שורשים: ظلم
לֶמוֹת: ظلم · ظالم · ظلمة · أظلم · ظلام · ظالمة · ظالمي · مظلم · ظلوم · مظلوم
צורות: ظَّٰلِمِينَ · ظَلَمُ · ظَّٰلِمُونَ · يَظْلِمُ · أَظْلَمُ · يُظْلَمُ · ظُّلُمَٰتِ · ظَٰلِمِينَ · ظَٰلِمُونَ · ظُلْمًا · ظَلَمْ · ظَلَمَ · تُظْلَمُ · ظُلْمِ · ظُلْمٍ · ظُلُمَٰتِ · ظَلَّٰمٍ · ظُلُمَٰتٍ · يَظْلِمَ · ظُلِمُ · ظَالِمٌ · أَظْلَمَ · تَظْلِمُ · ظَالِمِىٓ · ظُّلُمَٰتُ · ظَالِمَةٌ · ظُلُمَٰتٌ · ظَلَّامٍ · ظَّلَمُ · ظَّالِمِ · يَظْلِمْ · ظُلِمَ · مُظْلِمًا · ظَلَمَتْ · ظَٰلِمَةٌ · ظَلُومٌ · مَظْلُومًا · تَظْلِم · ظَالِمَةً · ظُلُمَٰتٌۢ · يَظْلِم · ظَّالِمُ · ظُلْمٌ · ظَلُومًا · مُّظْلِمُونَ · ظُلْمَ · ظَّلَمْ
תצוגת דוגמאות למופעים (10 מתוך 315)
תחילת רשימת המופעים בתחום מוצגת לפי סדר הקוראן: 10 מתוך 315. זוהי תצוגה מקדימה תמציתית המבוססת על מיקום, ואין בה דירוג של מה שמוצג כראיה חזקה יותר מן המופעים שהושמטו; מספר המופעים שהושמטו: 305.
أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فِيهِ ظُلُمَٰتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَٰبِعَهُمْ فِىٓ ءَاذَانِهِم مِّنَ ٱلصَّوَٰعِقِ حَذَرَ ٱلْمَوْتِ وَٱللَّهُ مُحِيطٌۢ بِٱلْكَٰفِرِينَ
يَكَادُ ٱلْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَٰرَهُمْ كُلَّمَآ أَضَآءَ لَهُم مَّشَوْا۟ فِيهِ وَإِذَآ أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا۟ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَٰرِهِمْ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
وَقُلْنَا يَٰٓـَٔادَمُ ٱسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ ٱلْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ
وَإِذْ وَٰعَدْنَا مُوسَىٰٓ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ ٱتَّخَذْتُمُ ٱلْعِجْلَ مِنۢ بَعْدِهِۦ وَأَنتُمْ ظَٰلِمُونَ
وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ يَٰقَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُم بِٱتِّخَاذِكُمُ ٱلْعِجْلَ فَتُوبُوٓا۟ إِلَىٰ بَارِئِكُمْ فَٱقْتُلُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ
وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ ٱلْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ ٱلْمَنَّ وَٱلسَّلْوَىٰ كُلُوا۟ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقْنَٰكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ ٱلْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ ٱلْمَنَّ وَٱلسَّلْوَىٰ كُلُوا۟ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقْنَٰكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
فَبَدَّلَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ قَوْلًا غَيْرَ ٱلَّذِى قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ رِجْزًا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ بِمَا كَانُوا۟ يَفْسُقُونَ
فَبَدَّلَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ قَوْلًا غَيْرَ ٱلَّذِى قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ رِجْزًا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ بِمَا كَانُوا۟ يَفْسُقُونَ
היכן משמעויות אחרות נכשלות
עוולה
2:17
مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ ٱلَّذِى ٱسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّآ أَضَآءَتْ مَا حَوْلَهُۥ ذَهَبَ ٱللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِى ظُلُمَٰتٍ لَّا يُبْصِرُونَ
חלופה: אלוהים נטל את הארתם והותיר אותם בעוולות שבהן לא יכלו להבחין.
ניסוח מחקרי: אלוהים נטל את הארתם והותיר אותם בשלילות אור, בלי להבחין.
סילוק ההארה ואי־היכולת להבחין מזהים שלילת אור נראה, ולא אירוע מוסרי ברבים.
חושך
2:279
فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا۟ فَأْذَنُوا۟ بِحَرْبٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَٰلِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ
חלופה: אינכם מחשיכים, ואינכם מוחשכים.
ניסוח מחקרי: אינכם שוללים, ואינכם נשללים.
הקרן המוחזרת קובעת סכום כספי שמגיע. אור נראה אינו הדבר החסר בצמד הפעיל־סביל הזה.
להפחית
10:27
وَٱلَّذِينَ كَسَبُوا۟ ٱلسَّيِّـَٔاتِ جَزَآءُ سَيِّئَةٍۭ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ مَّا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ كَأَنَّمَآ أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِّنَ ٱلَّيْلِ مُظْلِمًا أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ
חלופה: כאילו פניהם כוסו בחתיכות של לילה ההולך ומתמעט.
ניסוח מחקרי: כאילו פניהם כוסו בחתיכות של לילה משולל אור.
הלילה אינו מופחת בכמותו. תכונתו שוללת מן המראה אור נראה.
לדכא
18:33
كِلْتَا ٱلْجَنَّتَيْنِ ءَاتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِم مِّنْهُ شَيْـًٔا وَفَجَّرْنَا خِلَٰلَهُمَا نَهَرًا
חלופה: כל גן נתן את יבולו ולא דיכא דבר ממנו.
ניסוח מחקרי: כל גן נתן את יבולו ולא שלל ממנו דבר.
לדכא מחייב נפגע מוסרי או חברתי, ואילו הפסוק בוחן את כמות היבול שסיפקו שני גנים.
עוול
18:33
كِلْتَا ٱلْجَنَّتَيْنِ ءَاتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِم مِّنْهُ شَيْـًٔا وَفَجَّرْنَا خِلَٰلَهُمَا نَهَرًا
חלופה: כל גן נתן את יבולו ולא עשה עוול לדבר ממנו.
ניסוח מחקרי: כל גן נתן את יבולו ולא שלל ממנו דבר.
הנושא הוא גן מניב והמושא הוא יבול מדוד. עוולה מוסרית אינה יכולה לתאר את מה שהגן אינו עושה.