وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُۥ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَيُشْهِدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا فِى قَلْبِهِۦ وَهُوَ أَلَدُّ ٱلْخِصَامِ
מילון המונחים של הקוראן · טיוטה
خَصْم، خَصِيم، خِصَام، اخْتَصَمَ، تَخَاصُم
מחלוקת
ופפוסהד בתמורה ב אשר שניים או מורה הצדדים ללחוץ ינקומפאטיבלה קלאימס.
תחום לקסיקלי
תחום: יחידה סמנטית · מופעים: 18
שורשים: خصم
לֶמוֹת: اختصم · خصيم · خصم · تخاصم
צורות: يَخْتَصِمُ · خِصَامِ · خَصِيمٌ · خَصْمَانِ · تَخْتَصِمُ · خَصِيمًا · ٱخْتَصَمُ · يَخِصِّمُ · خَصْمِ · تَخَاصُمُ · خَصِمُونَ
תצוגת דוגמאות למופעים (10 מתוך 18)
תחילת רשימת המופעים בתחום מוצגת לפי סדר הקוראן: 10 מתוך 18. זוהי תצוגה מקדימה תמציתית המבוססת על מיקום, ואין בה דירוג של מה שמוצג כראיה חזקה יותר מן המופעים שהושמטו; מספר המופעים שהושמטו: 8.
ذَٰلِكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَٰمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ
إِنَّآ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ ٱلنَّاسِ بِمَآ أَرَىٰكَ ٱللَّهُ وَلَا تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيمًا
خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ
هَٰذَانِ خَصْمَانِ ٱخْتَصَمُوا۟ فِى رَبِّهِمْ فَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ ٱلْحَمِيمُ
هَٰذَانِ خَصْمَانِ ٱخْتَصَمُوا۟ فِى رَبِّهِمْ فَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ ٱلْحَمِيمُ
قَالُوا۟ وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَآ إِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَٰلِحًا أَنِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ فَإِذَا هُمْ فَرِيقَانِ يَخْتَصِمُونَ
مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَٰحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ
أَوَلَمْ يَرَ ٱلْإِنسَٰنُ أَنَّا خَلَقْنَٰهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ
היכן משמעויות אחרות נכשלות
לריב
4:105
إِنَّآ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ ٱلنَّاسِ بِمَآ أَرَىٰكَ ٱللَّهُ وَلَا تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيمًا
חלופה: אל תהפוך לריב עם הנאמנים.
ניסוח מחקרי: אל תהפוך להיות מתווכח על הבוגדים
ייצוג צד אחר עוסק בלחץ על תביעה, בלי לחייב מריבה רגשית או רועשת.
טיעון
4:105
إِنَّآ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ ٱلنَّاسِ بِمَآ أَرَىٰكَ ٱللَّهُ وَلَا تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيمًا
חלופה: אל תהיה טענה לטובת הבוגדנים
ניסוח מחקרי: אל תהיה וויכוחן עם הבוגדים
שם העצם מתאר את הטוען האנושי הלוחץ תביעה, לא את החליפין כאירוע.
יריב
22:19
هَٰذَانِ خَصْمَانِ ٱخْتَصَمُوا۟ فِى رَبِّهِمْ فَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ ٱلْحَمِيمُ
חלופה: שני היריבים הללו התעמתו סביב אדונם
ניסוח מחקרי: אלה הם שניים התווכחו הצדדים מי מחלוקתד עם אחד אחר קונקהרנינג שלהם אדון
הדדי פועלי מורפולוגיה מנבא מנוגד חילופין; משתתף נאמינג שייך ל הקודם זוגי שם עצם.
תביעה משפטית
36:49
مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَٰحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ
חלופה: הם התווכחו בזמן שהפיצוץ אחז בהם
ניסוח מחקרי: הם התווכחו ביניהם בזמן שהפיצוץ תפס אותם
לא ניתנת מסגרת של שופט או בית דין; מקודדת רק התנצחות הדדית בין המשתתפים.
צד מחלוקת
38:64
إِنَّ ذَٰلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ ٱلنَّارِ
חלופה: אכן ש הוא טרוה: ההתווכחו צד של האנשים של האש
ניסוח מחקרי: אכן זה נכון: המחלוקת ההדדית בין אנשי האש
מורפולוגיית שם הפעולה בצורת VI אורזת את האירוע ההדדי ולא משתתף.