وَمَا قَدَرُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِۦٓ إِذْ قَالُوا۟ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَىٰ بَشَرٍ مِّن شَىْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ ٱلْكِتَٰبَ ٱلَّذِى جَآءَ بِهِۦ مُوسَىٰ نُورًا وَهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُۥ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُوٓا۟ أَنتُمْ وَلَآ ءَابَآؤُكُمْ قُلِ ٱللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِى خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ
מילון המונחים של הקוראן · טיוטה
قَدْر
מידה ראויה
המידה התואמת כראוי למעמדו של מישהו.
תחום לקסיקלי
תחום: אוסף מקטעים שנבחר בקפידה · מופעים: 3
שורשים: قدر
לֶמוֹת: قدر
צורות: قَدْرِ
תצוגת דוגמאות למופעים (3 מתוך 3)
מספר המופעים בתחום המוצגים לפי סדר הקוראן: 3.
مَا قَدَرُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِۦٓ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِىٌّ عَزِيزٌ
وَمَا قَدَرُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِۦ وَٱلْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُۥ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ وَٱلسَّمَٰوَٰتُ مَطْوِيَّٰتٌۢ بِيَمِينِهِۦ سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ
מדוע נבחרה משמעות זו
התבנית הקוראנית המערבית נבדקה בכל 132 אירועים משפחתיים. 87 המטרות הקפואות מחולקות לשני ענפים חד-משמעיים; 45 אירועים قدير מוגנים נבדקו אך לא הוענו. הרחבת והגבלת הזמנה, אמצעים ידועים, גבולות קבועים, וחישוב אלוהי חוזר ושוב מעושרים את הליבה המוצעת. ב- 77:23, Qalun ו- Warsh מוסיפים את הפעל הסופי כפורמה II בעוד העדים המואזגים האחרים משתמשים בפירמה I; ההקשר המשותף מלבד שם הסוכן היכול לא דורש חלוקה לקסנית. שם סמים-מבלי מטבח ב-34:13 מקבל ענף קונקרטיוני של קונקרטיון. עדיין נשארו שאלות לגבי הרחבת היכולת, המגבלה ב- 21:87, והכותר בסורה 97.