وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمُ ٱبْتِغَآءَ مَرْضَاتِ ٱللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍۭ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَـَٔاتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
מילון המונחים של הקוראן · טיוטה
المأكول من الثمر
תשואה אכילה
הקונסומאבלה תוצרת או להיכנע ש גן, קרופ, או עץ מביא פורטה.
תחום לקסיקלי
תחום: אוסף מקטעים שנבחר בקפידה · מופעים: 7
שורשים: أكل
לֶמוֹת: أكل
צורות: أُكُلَ · أُكُلُ · أُكُلِ · أُكُلٍ
תצוגת דוגמאות למופעים (7 מתוך 7)
מספר המופעים בתחום המוצגים לפי סדר הקוראן: 7.
وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَنشَأَ جَنَّٰتٍ مَّعْرُوشَٰتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَٰتٍ وَٱلنَّخْلَ وَٱلزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُۥ وَٱلزَّيْتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُتَشَٰبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَٰبِهٍ كُلُوا۟ مِن ثَمَرِهِۦٓ إِذَآ أَثْمَرَ وَءَاتُوا۟ حَقَّهُۥ يَوْمَ حَصَادِهِۦ وَلَا تُسْرِفُوٓا۟ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُسْرِفِينَ
وَفِى ٱلْأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَٰوِرَٰتٌ وَجَنَّٰتٌ مِّنْ أَعْنَٰبٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَىٰ بِمَآءٍ وَٰحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَىٰ بَعْضٍ فِى ٱلْأُكُلِ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَٰتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
مَّثَلُ ٱلْجَنَّةِ ٱلَّتِى وُعِدَ ٱلْمُتَّقُونَ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ أُكُلُهَا دَآئِمٌ وَظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوا۟ وَّعُقْبَى ٱلْكَٰفِرِينَ ٱلنَّارُ
تُؤْتِىٓ أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍۭ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
كِلْتَا ٱلْجَنَّتَيْنِ ءَاتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِم مِّنْهُ شَيْـًٔا وَفَجَّرْنَا خِلَٰلَهُمَا نَهَرًا
فَأَعْرَضُوا۟ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ ٱلْعَرِمِ وَبَدَّلْنَٰهُم بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَىْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَىْءٍ مِّن سِدْرٍ قَلِيلٍ
מדוע נבחרה משמעות זו
ביקשו את כל 109 מקורות הקוראן-משפחה בכל שתי הדפים הנדרשים של 100 פריטים. 77 המטרות הקפואות הוקצבו בדיוק; 32 רשומות של אימפרטיביות מוגנות של MH-frontier-akala-imperative-consume נחשבו רק כתקשר ולא הועברו. אין הצעה או כישלון מסומכים שדורשים אימוץ. שבע עדים מואמים נבדקו ב- 2:174, 4:10, 5:42, 12:48, 34:14, 89:19, ו- 105:5. ב-89:19 אל-דורי ואל-סוסי מציגים את המפלגלי של האדם השלישי ويأكلون כאשר העדים האחרים המקושרים מציגים את המפלגלי של האדם השני وتأكلون; המשנה של המתייחס לא משנה את סניף הצרכן. בדיקת הליבה אחת שומרת על צריכת המילה, מיזוג משאבים, תוצרת אכילה, והרידה הרסנית כיישומים פנימיים של קיראן של קבלת עד שנשלים.