وَإِذَا لَقُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوْا۟ إِلَىٰ شَيَٰطِينِهِمْ قَالُوٓا۟ إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِءُونَ
מילון המונחים של הקוראן · מאושר
لَقِيَ / يَلْقَى
מפגש
צורה אני لَقِيَ: לבוא ישירות לתוך מפגש עם מישהו או משהו.
תחום לקסיקלי
תחום: אוסף מקטעים שנבחר בקפידה · מופעים: 14
שורשים: لقي
לֶמוֹת: لق
צורות: لَقِي · يَلْقَ · لَقُ · تَلْقَ · يَلْقَىٰ · لَقِيَ
תצוגת דוגמאות למופעים (10 מתוך 14)
תחילת רשימת המופעים בתחום מוצגת לפי סדר הקוראן: 10 מתוך 14. זוהי תצוגה מקדימה תמציתית המבוססת על מיקום, ואין בה דירוג של מה שמוצג כראיה חזקה יותר מן המופעים שהושמטו; מספר המופעים שהושמטו: 4.
وَإِذَا لَقُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ قَالُوٓا۟ أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ ٱللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَآجُّوكُم بِهِۦ عِندَ رَبِّكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
هَٰٓأَنتُمْ أُو۟لَآءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِٱلْكِتَٰبِ كُلِّهِۦ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوْا۟ عَضُّوا۟ عَلَيْكُمُ ٱلْأَنَامِلَ مِنَ ٱلْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا۟ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ
وَلَقَدْ كُنتُمْ تَمَنَّوْنَ ٱلْمَوْتَ مِن قَبْلِ أَن تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا لَقِيتُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ ٱلْأَدْبَارَ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَٱثْبُتُوا۟ وَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِى قُلُوبِهِمْ إِلَىٰ يَوْمِ يَلْقَوْنَهُۥ بِمَآ أَخْلَفُوا۟ ٱللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا۟ يَكْذِبُونَ
وَكُلَّ إِنسَٰنٍ أَلْزَمْنَٰهُ طَٰٓئِرَهُۥ فِى عُنُقِهِۦ وَنُخْرِجُ لَهُۥ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ كِتَٰبًا يَلْقَىٰهُ مَنشُورًا
فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَىٰهُ ءَاتِنَا غَدَآءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَٰذَا نَصَبًا
فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَا لَقِيَا غُلَٰمًا فَقَتَلَهُۥ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةًۢ بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْـًٔا نُّكْرًا
הנמקה לקסיקלית פנימית לקוראן
פעולה אחת בכל המשפחה
אין כאן שינוי משמעות לפי ההקשר. لقي שומר על פעולה מרחבית־יחסית אחת, מפגש, והמורפולוגיה קובעת כיצד כל מופע נקרא.
הקבוע הוא מפגש: משתתף או נושא מועבר נכנס למגע תפקודי או לנוכחות עם צד שכנגד, נמען, יעד, משטח, מצב, אירוע או כיוון. הפסוק הסובב מזהה את המשתתפים ואת הנסיבות; הוא אינו מחליף את היחס הזה במשמעות מילונית חדשה.
המורפולוגיה מציגה צדדים שונים של אותה פעולה יחידה. תבניות I ו־III מציינות מפגש במישרין. תבנית II מציגה לנמען את מה שנכנס למפגש עמו. תבנית IV משליכה נושא אל מפגש עם יעד. תבנית V מציינת את הצד הקולט כקבלה. תבנית VIII מציינת מפגש הדדי, ואילו הבינוניים מציינים משתתפים הפוגשים, משליכים או מקבלים.
הניגוד בין 27:6 ל־2:37 ממחיש את השיטה. ב־27:6, תבנית II הסבילה تُلَقَّى מציגה את הנמען כמי שהקוראן מוצג לו. ב־2:37, תבנית V הפעילה تَلَقَّى מציגה את אדם כמקבל מילים. דמיון חיצוני באותיות אינו מתיר תרגום אנגלי אחיד וחסר הבחנה; התבנית והבניין הדקדוקי המתועדים קובעים איזה צד של המפגש מובלט.
שם העצם تِلْقَاء מציין כיוון, הכיוון שבו נמצא מפגש. לכן תנועה או מילת יחס עשויות לבטא תנועה אל אותו כיוון או מוצא ממנו, בלי להפוך את ‘אל’, ‘מול’ ו‘בהתאם’ למשמעויות מתחרות של שם העצם עצמו.
מקורות טקסט ראשוניים
- מילון הקורפוס הערבי הקוראני: لقي מלאי השורש لقي