هَٰٓأَنتُمْ أُو۟لَآءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِٱلْكِتَٰبِ كُلِّهِۦ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوْا۟ عَضُّوا۟ عَلَيْكُمُ ٱلْأَنَامِلَ مِنَ ٱلْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا۟ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ
מילון המונחים של הקוראן · טיוטה
أَنَامِل
קצות האצבעות
הרבים השבור מציין את קצות האצבעות, לא חרקים.
תחום לקסיקלי
תחום: אוסף מקטעים שנבחר בקפידה · מופעים: 1
שורשים: نمل
לֶמוֹת: أنامل
צורות: أَنَامِلَ
תצוגת דוגמאות למופעים (1 מתוך 1)
מספר המופעים בתחום המוצגים לפי סדר הקוראן: 1.
מדוע נבחרה משמעות זו
כל ארבעת מופעי המשפחה נבדקו בעמוד תחום אחד; כל מופע הוא יעד מוקפא, ללא רשומות מוגנות או מועמדים דחוסים. שם העצם הקיבוצי نَمْل מופיע פעמיים ב־27:18, פעם אחת בסמיכות „עמק הנמלים” ופעם אחת בפנייה ישירה, ואילו שם היחידה בנקבה نَمْلَة מזהה נמלה אחת; היחסה והיידוע מתחברים מקומית. ריבוי השבור أَنَامِل ב־3:119 מציין קצות אצבעות שננשכות בזעם ואינו יכול לציין נמלים בפסוק זה, וכך נוצרה התנגשות לקסיקלית פנים־קוראנית מדויקת אחת. ההתנגשות מוגבלת למקטע זה. לא נותרו מטען קריאה מיושרת או סוגיה בלתי פתורה.