מילון המונחים של הקוראן · טיוטה

أعقب / معقبات / معقب / يعقب

לעקוב אחרי

ל לגרום משהו ל לעקוב, ל להתקדם סוקקהססיבהלי מאחורי אחר, ל לעקוב ופ הכרעה, או ל רהטראקה ונהס דרך.

תחום לקסיקלי

תחום: אוסף מקטעים שנבחר בקפידה · מופעים: 5

שורשים: عقب

לֶמוֹת: يعقب · أعقب · معقبة · معقب

צורות: يُعَقِّبْ · أَعْقَبَ · مُعَقِّبَٰتٌ · مُعَقِّبَ

תצוגת דוגמאות למופעים (5 מתוך 5)

מספר המופעים בתחום המוצגים לפי סדר הקוראן: 5.

9:77

فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِى قُلُوبِهِمْ إِلَىٰ يَوْمِ يَلْقَوْنَهُۥ بِمَآ أَخْلَفُوا۟ ٱللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا۟ يَكْذِبُونَ

13:11

لَهُۥ مُعَقِّبَٰتٌ مِّنۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِۦ يَحْفَظُونَهُۥ مِنْ أَمْرِ ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا۟ مَا بِأَنفُسِهِمْ وَإِذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِقَوْمٍ سُوٓءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُۥ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَالٍ

13:41

أَوَلَمْ يَرَوْا۟ أَنَّا نَأْتِى ٱلْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَٱللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِۦ وَهُوَ سَرِيعُ ٱلْحِسَابِ

27:10

وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَءَاهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَآنٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَٰمُوسَىٰ لَا تَخَفْ إِنِّى لَا يَخَافُ لَدَىَّ ٱلْمُرْسَلُونَ

28:31

وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَءَاهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَآنٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَٰمُوسَىٰٓ أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ ٱلْـَٔامِنِينَ

מדוע נבחרה משמעות זו

כל 80 אירועים משפחתיים עברו בחשבון בדף אחד. המשפחה עצמה עוברת מהעעצים הקונקרטיים ומחזירה, דרך צאצאים ואמצעים מאחור, לעונש כתוצאה מהתנהגות. טופס III ב-16:126 ו-22:60 מתאים במפורש לתגובה למה שנעשה לראשונה, בעוד טופס II/IV מסמן ביטויים בעקבות, בהצלחה או בהפוך אחורה. רצף ההשלכות של 60:11 נשאר ניתן לשקול כי ראיות מקראניות מבצעין תומכות בקיצוץ אחר, אך אינן קובעות באופן מלא את תווית האירוע האנגלית שלה. שבעת העדים המואזגים בדקו ב- 13:11, 60:11, ו- 90:11 ושימרו את המבנים הרלוונטיים. לא הוסדרו שום משמעות או סרט שלפני ההפעלה.