وَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَٰٓأَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَٱبْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ ٱلْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ
מילון המונחים של הקוראן · טיוטה
أَسَف
צער
שם העצם מציין צער עז על אדם שאבד או על סירובם של אנשים להאמין.
תחום לקסיקלי
תחום: אוסף מקטעים שנבחר בקפידה · מופעים: 2
שורשים: أسف
לֶמוֹת: أسف
צורות: أَسَفَ · أَسَفًا
תצוגת דוגמאות למופעים (2 מתוך 2)
מספר המופעים בתחום המוצגים לפי סדר הקוראן: 2.
فَلَعَلَّكَ بَٰخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا۟ بِهَٰذَا ٱلْحَدِيثِ أَسَفًا
מדוע נבחרה משמעות זו
כל חמשת התקריות המשפחיות הוקצו בדף אחד מוגבל; כל התקרית היא מטרה קפואה, ללא רשומות מוגנות או מועמדים מותקנים. שני תיאוריים סיבויים מציגים את משה חוזר כועס ובכאב; שני שם מציגים את חבל יעקב על יוסף ואת חבלו של ה-שליח על חוסר אמונה. המילה IV מושלמת מציגה באופן קוסאטיבי את אנשי פרעה כמתעוררים לאנאה אלוהית לפני נקמה. מצב נומינלי, מקרה סיבובי, תורגם קוסאטיבי, טנס, אדם ומספר מאורמים מקומו. עצב וכעס הם כיוון רגשי קונסטונלי של אותה צרה אינטנסיבית, לא סותרות קואראניות פנימיות. אין עומס חיבור קבוע או בעיות בלתי פתורות.