يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقْرَبُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنتُمْ سُكَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا۟ مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِى سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا۟ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰٓ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ ٱلْغَآئِطِ أَوْ لَٰمَسْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمْ تَجِدُوا۟ مَآءً فَتَيَمَّمُوا۟ صَعِيدًا طَيِّبًا فَٱمْسَحُوا۟ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا
מילון המונחים של הקוראן · טיוטה
لَامَسْتُمُ ٱلنِّسَاء
לקיים מגע אינטימי
ב טיהור ינסטרוקשןס, פועל מציג גופני קונטאקט עם נשים כ תנאי אחרי אשר מים או קלינ ארץ הוא סאוגהט.
תחום לקסיקלי
תחום: אוסף מקטעים שנבחר בקפידה · מופעים: 2
שורשים: لمس
לֶמוֹת: لمس
צורות: لَٰمَسْ
תצוגת דוגמאות למופעים (2 מתוך 2)
מספר המופעים בתחום המוצגים לפי סדר הקוראן: 2.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغْسِلُوا۟ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى ٱلْمَرَافِقِ وَٱمْسَحُوا۟ بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى ٱلْكَعْبَيْنِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَٱطَّهَّرُوا۟ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰٓ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ ٱلْغَآئِطِ أَوْ لَٰمَسْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمْ تَجِدُوا۟ مَآءً فَتَيَمَّمُوا۟ صَعِيدًا طَيِّبًا فَٱمْسَحُوا۟ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
מדוע נבחרה משמעות זו
כל חמשת התקריות המשפחיות הוקצו בדף אחד מוגבל; כל התקרית היא מטרה קפואה, ללא רשומות מוגנות או מועמדים מותקנים. מילים של צורת אי-השלמות מאפיינות את האדם והספר תוך כדי תיאור הקשר גופני ישיר עם נשים, הקשר טקטיבי עם עמוד כתוב, או להגיע לשמיים. המדרש של הצורה ה-8 מוסיף חיפוש מכוון, ואומר לאנשים להגיע לאור. סביבת הניקוי, ידיים מפורשות, אובייקט גגני, ואור מבוקש מספקים את ההפרצות המקומיות; קשר, גישה וחיפוש נשארו ממושכים מרכיבים של התגובה ישירה ולא סותרות קיראנית פנימיות. אין עומס חיבור קבוע או בעיות בלתי פתורות.