يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ شَهَٰدَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ حِينَ ٱلْوَصِيَّةِ ٱثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ ءَاخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِى ٱلْأَرْضِ فَأَصَٰبَتْكُم مُّصِيبَةُ ٱلْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِنۢ بَعْدِ ٱلصَّلَوٰةِ فَيُقْسِمَانِ بِٱللَّهِ إِنِ ٱرْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِى بِهِۦ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ وَلَا نَكْتُمُ شَهَٰدَةَ ٱللَّهِ إِنَّآ إِذًا لَّمِنَ ٱلْـَٔاثِمِينَ
מילון המונחים של הקוראן · טיוטה
حَبْس
להתאפק
הפועל שומר שלו מושא מן נע קדימה או וקקוררינג ב אחת.
תחום לקסיקלי
תחום: אוסף מקטעים שנבחר בקפידה · מופעים: 2
שורשים: حبس
לֶמוֹת: يحبس
צורות: تَحْبِسُ · يَحْبِسُ
תצוגת דוגמאות למופעים (2 מתוך 2)
מספר המופעים בתחום המוצגים לפי סדר הקוראן: 2.
وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ ٱلْعَذَابَ إِلَىٰٓ أُمَّةٍ مَّعْدُودَةٍ لَّيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُۥٓ أَلَا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ
מדוע נבחרה משמעות זו
שני מופעי המשפחה נבדקו בעמוד תחום אחד; שניהם יעדים מוקפאים, ללא רשומות מוגנות או מועמדים דחוסים. הקוראן 5:106 מחיל את הפעולה על עיכוב שני עדים לאחר התפילה, ו־11:8 על מה שמעכב את העונש. מושאים אנושיים לעומת מושאים אירועיים מניעים ניסוח הקשרי בלי להכפיל ליבות. בניין I, אספקט בלתי־מושלם, גוף, מספר וכינויי מושא חבורים מורכבים מקומית. אין מטען קריאה מיושר או סתירה פנים־קוראנית בלתי פתורה.