مَّا جَعَلَ ٱللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِى جَوْفِهِۦ وَمَا جَعَلَ أَزْوَٰجَكُمُ ٱلَّٰٓـِٔى تُظَٰهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَٰتِكُمْ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَآءَكُمْ أَبْنَآءَكُمْ ذَٰلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَٰهِكُمْ وَٱللَّهُ يَقُولُ ٱلْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِى ٱلسَّبِيلَ
מילון המונחים של הקוראן · טיוטה
أدعياء
בנים בשם
אנשים המוגדרים כבנים בכינוי מילולי ובה בעת מובחנים במפורש מבנים ביולוגיים.
תחום לקסיקלי
תחום: אוסף מקטעים שנבחר בקפידה · מופעים: 2
שורשים: دعو
לֶמוֹת: دعاء
צורות: أَدْعِيَآءَ · أَدْعِيَآئِ
תצוגת דוגמאות למופעים (2 מתוך 2)
מספר המופעים בתחום המוצגים לפי סדר הקוראן: 2.
وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِىٓ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَٱتَّقِ ٱللَّهَ وَتُخْفِى فِى نَفْسِكَ مَا ٱللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى ٱلنَّاسَ وَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَىٰهُ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَٰكَهَا لِكَىْ لَا يَكُونَ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِىٓ أَزْوَٰجِ أَدْعِيَآئِهِمْ إِذَا قَضَوْا۟ مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ ٱللَّهِ مَفْعُولًا
מדוע נבחרה משמעות זו
כל 212 מופעי המשפחה נסקרו בשלושה עמודים. 170 רשומות הקריאה הפועליות המוגנות נותרו ללא שינוי ומספקות את המסגרת הפועלית לשמות הפעולה ולבינוניים הלא־מוגנים. ב־2:186 الدعوة, הקורא והפועל הנטוי מופיעים יחד; ב־54:6 הקורא הנטוי והקורא הבינוני עושים כן גם הם. أَدْعِيَاء ב־33:4 וב־33:37 הם במפורש אנשים המכונים בנים ולא בנים ביולוגיים, ואילו צורה VIII ב־36:57, 41:31 ו־67:27 מציגה את מה שמישהו טוען לבעלות עליו. מבנה המשתתפים של الدعاء הקנייני ב־25:77 נותר ניתן לסקירה. שבעת העדים המיושרים נבדקו ב־25:77, 40:43 ו־67:27 ושומרים על המבנים הרלוונטיים. לא נערכו משמעות שהתקבלה או טיוטה שלפני ההרצה.