وَإِن كُنتُمْ عَلَىٰ سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا۟ كَاتِبًا فَرِهَٰنٌ مَّقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ ٱلَّذِى ٱؤْتُمِنَ أَمَٰنَتَهُۥ وَلْيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا تَكْتُمُوا۟ ٱلشَّهَٰدَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُۥٓ ءَاثِمٌ قَلْبُهُۥ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ
מילון המונחים של הקוראן · טיוטה
آثِم
עבריין
הבינוני הפעיל מזהה אדם או כוח פנימי המבצעים עבירה בת־אשמה.
תחום לקסיקלי
תחום: אוסף מקטעים שנבחר בקפידה · מופעים: 3
שורשים: أثم
לֶמוֹת: آثم
צורות: ءَاثِمٌ · ءَاثِمِينَ · ءَاثِمًا
תצוגת דוגמאות למופעים (3 מתוך 3)
מספר המופעים בתחום המוצגים לפי סדר הקוראן: 3.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ شَهَٰدَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ حِينَ ٱلْوَصِيَّةِ ٱثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ ءَاخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِى ٱلْأَرْضِ فَأَصَٰبَتْكُم مُّصِيبَةُ ٱلْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِنۢ بَعْدِ ٱلصَّلَوٰةِ فَيُقْسِمَانِ بِٱللَّهِ إِنِ ٱرْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِى بِهِۦ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ وَلَا نَكْتُمُ شَهَٰدَةَ ٱللَّهِ إِنَّآ إِذًا لَّمِنَ ٱلْـَٔاثِمِينَ
فَٱصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ ءَاثِمًا أَوْ كَفُورًا
מדוע נבחרה משמעות זו
כל 48 אירועים משפחתיים עברו בחלק של שלוש עמודים מוגבלים. ההצעה המצטמצמת של שם בלבד הוחלקה עם כל משפחת השורשים: קוראן 6:120 קושרת את ההפרה עם תגמול, 2:283 מיישמת את המשתתף הפעיל ללב שמסתיר עדות, ו 68:12 מציבה את המתאר האינטנסיבי בין תכונות חוזרות. שני המילים מילוליות של פורם II מתרחשות לצד דיבור אידיאלי ב-52:23 ו-56:25; כל שבעת העדים המואזגים שמרו על אותה צורת לקסטיק והבנייה. המילה המוצאת أَثَام ב-25:68 מתבטאת באופן זמני כמתשלום על פשע כי 25:69 מייד מתאר עונש כפול; השאלה המקומית הזו נשמרת לשיקוי של המשתמש ולא מובילה לחידוש מוכר.