فَٱسْتَقِمْ كَمَآ أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا۟ إِنَّهُۥ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
מילון המונחים של הקוראן · מאושר
طَغَى / يَطْغَى
הגעת יתר
צורה סופית I طَغَى: לעבור את הגבול האופרטיבי.
תחום לקסיקלי
תחום: אוסף מקטעים שנבחר בקפידה · מופעים: 12
שורשים: طغي
לֶמוֹת: طغى
צורות: طَغَىٰ · تَطْغَ · يَطْغَىٰ · طَغَا · طَغَ · يَطْغَىٰٓ
תצוגת דוגמאות למופעים (10 מתוך 12)
תחילת רשימת המופעים בתחום מוצגת לפי סדר הקוראן: 10 מתוך 12. זוהי תצוגה מקדימה תמציתית המבוססת על מיקום, ואין בה דירוג של מה שמוצג כראיה חזקה יותר מן המופעים שהושמטו; מספר המופעים שהושמטו: 2.
ٱذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ
ٱذْهَبَآ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ
قَالَا رَبَّنَآ إِنَّنَا نَخَافُ أَن يَفْرُطَ عَلَيْنَآ أَوْ أَن يَطْغَىٰ
كُلُوا۟ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقْنَٰكُمْ وَلَا تَطْغَوْا۟ فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِى وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِى فَقَدْ هَوَىٰ
مَا زَاغَ ٱلْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ
أَلَّا تَطْغَوْا۟ فِى ٱلْمِيزَانِ
إِنَّا لَمَّا طَغَا ٱلْمَآءُ حَمَلْنَٰكُمْ فِى ٱلْجَارِيَةِ
ٱذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ
فَأَمَّا مَن طَغَىٰ
הנמקה לקסיקלית פנימית לקוראן
מדוע ״לחרוג מן התחום הראוי״ ולא ״לעבור עבירה״?
״לעבור עבירה״ מתאר בדרך כלל ישות אחראית מבחינה מוסרית המפרה כלל ידוע. ״לחרוג מן התחום הראוי״ משמר את הדפוס הקוראני הרחב יותר: דבר־מה חורג מן הטווח, המידה, הסמכות או ההיקף הראויים לו.
ליבה רחבה זו ניכרת במקומות שבהם לא תיתכן הפרה של חוק מוסרי. ב־69:11 המים חרגו מהיקפם הרגיל (طَغَا); ב־53:17 המבט לא סטה ואף לא חרג מן הטווח הראוי לו (طَغَى). אותו ניסוח חל על המאזן ב־55:8, על התנהגות האדם ב־20:81 ועל פרעה ב־79:17. לכן ״לחרוג מן התחום הראוי״ משמר פעולה אחת של חציית גבול בהיקף פיזי, בתפיסה, במידה, בהתנהגות ובכוח. בהקשר מסוים החריגה עשויה להיות עבירה, אך העבירה היא תוצאה או הערכה, ולא הגרעין המילוני הבלתי משתנה.