وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ ٱلْبَحْرَ فَأَنجَيْنَٰكُمْ وَأَغْرَقْنَآ ءَالَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ
מילון המונחים של הקוראן · מאושר
غَرَق / أَغْرَق / مُغْرَق
לטבוע
להיות מוכרע בידי המים עקב שקיעה בתוכם. בניין IV מבטא גרימה של תוצאה זו; הדקדוק והמבנה קובעים כל תרגום.
תחום לקסיקלי
תחום: יחידה סמנטית · מופעים: 22
שורשים: غرق
לֶמוֹת: أغرق · مغرق · غرق
צורות: أَغْرَقْ · مُّغْرَقُونَ · غَرَقُ · مُغْرَقِينَ · يُغْرِقَ · تُغْرِقَ · نُغْرِقْ · أُغْرِقُ
תצוגת דוגמאות למופעים (10 מתוך 22)
תחילת רשימת המופעים בתחום מוצגת לפי סדר הקוראן: 10 מתוך 22. זוהי תצוגה מקדימה תמציתית המבוססת על מיקום, ואין בה דירוג של מה שמוצג כראיה חזקה יותר מן המופעים שהושמטו; מספר המופעים שהושמטו: 12.
فَكَذَّبُوهُ فَأَنجَيْنَٰهُ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥ فِى ٱلْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَآ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَوْمًا عَمِينَ
فَٱنتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَٰهُمْ فِى ٱلْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا وَكَانُوا۟ عَنْهَا غَٰفِلِينَ
كَدَأْبِ ءَالِ فِرْعَوْنَ وَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمْ فَأَهْلَكْنَٰهُم بِذُنُوبِهِمْ وَأَغْرَقْنَآ ءَالَ فِرْعَوْنَ وَكُلٌّ كَانُوا۟ ظَٰلِمِينَ
فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْنَٰهُ وَمَن مَّعَهُۥ فِى ٱلْفُلْكِ وَجَعَلْنَٰهُمْ خَلَٰٓئِفَ وَأَغْرَقْنَا ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا فَٱنظُرْ كَيْفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلْمُنذَرِينَ
وَجَٰوَزْنَا بِبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱلْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُۥ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّىٰٓ إِذَآ أَدْرَكَهُ ٱلْغَرَقُ قَالَ ءَامَنتُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱلَّذِىٓ ءَامَنَتْ بِهِۦ بَنُوٓا۟ إِسْرَٰٓءِيلَ وَأَنَا۠ مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ
وَٱصْنَعِ ٱلْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلَا تُخَٰطِبْنِى فِى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا۟ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ
قَالَ سَـَٔاوِىٓ إِلَىٰ جَبَلٍ يَعْصِمُنِى مِنَ ٱلْمَآءِ قَالَ لَا عَاصِمَ ٱلْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ ٱللَّهِ إِلَّا مَن رَّحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا ٱلْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ ٱلْمُغْرَقِينَ
أَمْ أَمِنتُمْ أَن يُعِيدَكُمْ فِيهِ تَارَةً أُخْرَىٰ فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفًا مِّنَ ٱلرِّيحِ فَيُغْرِقَكُم بِمَا كَفَرْتُمْ ثُمَّ لَا تَجِدُوا۟ لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِۦ تَبِيعًا
فَأَرَادَ أَن يَسْتَفِزَّهُم مِّنَ ٱلْأَرْضِ فَأَغْرَقْنَٰهُ وَمَن مَّعَهُۥ جَمِيعًا
הערת מחקר
מדוע הניסוח הזה
להיות מוכרע בידי המים עקב שקיעה בתוכם.
הלקסמה המיוחדת למים מקיפה בדיוק 22 הופעות. בניין IV מוסיף גרימה; הקול הדקדוקי, האספקט והמבנה מבחינים בין ״הטבענו״, ״טביעה״, ״יוטבעו״, ״להטביע״ ו״הוטבעו״. ב־11:43 ״טבועים״ הוא תוצאה סבילה שמנית, ולא פועל פעיל באספקט מושלם. ההגדרה אינה מחייבת שכל הופעה תדווח על מוות שכבר הושלם.
היכן משמעויות אחרות אינן מתאימות: ״להכריע״ הכללי מאבד את הניגוד המיוחד למים לעומת האבנים, הזעקה ובליעת האדמה ב־29:40; זהו חוסר פירוט, לא סתירה לוגית. טבילה או השקעה בלבד אינן מבטאות את ההכרעה ב־11:43. ״מיועדים להיות מוטבעים״, המכוון תמיד לעתיד, אינו מתאים למבנה התוצאה המושלמת ב־11:43, אף ש־11:37, 23:27 ו־44:24 מבשרים תוצאה עתידית.
עדיין פתוח: غَرْقًا ב־79:1, שניקודו שונה, נותר מחוץ לתחום המאושר הזה. יחסו ללקסמת המים אינו מוכרע; לא קריאה מילולית הקשורה למים ולא הפרשנות הקיימת של כוח חודר מאושרות כאן. ״הוא/אנחנו״, התלוי בעד הקריאה ב־17:69, נשמר בנפרד מן הפעולה הלקסיקלית המשותפת.