وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجْنَا بِهِۦ نَبَاتَ كُلِّ شَىْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًا وَمِنَ ٱلنَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّٰتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَٱلزَّيْتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَٰبِهٍ ٱنظُرُوٓا۟ إِلَىٰ ثَمَرِهِۦٓ إِذَآ أَثْمَرَ وَيَنْعِهِۦٓ إِنَّ فِى ذَٰلِكُمْ لَـَٔايَٰتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
מילון המונחים של הקוראן · טיוטה
مُشْتَبِهًا
דומה
תואם לצד אחר באופיו הנראה.
תחום לקסיקלי
תחום: אוסף מקטעים שנבחר בקפידה · מופעים: 1
שורשים: شبه
לֶמוֹת: مشتبه
צורות: مُشْتَبِهًا
תצוגת דוגמאות למופעים (1 מתוך 1)
מספר המופעים בתחום המוצגים לפי סדר הקוראן: 1.
מדוע נבחרה משמעות זו
ביקורת פנימית של הקוראן עוסקה במשפחת 12 אירועים המלאה, תוך הגבלת תיקונים לשני המטרות המופסקות. החומר המוגנת של הטופס VI כבר מגדיר דמיון הדדי בין פירות, לבבות, יצירות ומעברים; הוא נבדק אך לא מוטציה. המשתתף המודפס של פורום VIII ב 6:99 מראה דמיון, בעוד שהפורום פסיבי II ב 4:157 מראה דמיון כפי שהובא לקהל מושפע. שדה קריאת המואדד אינו מספק שום גרסה הדורשת כלל נפרד. המטרה הבלתי מובנת של נושא וההשוואה ב-4:157 נשארת שאלה של ביקורת מחוברת לשני השורות; לא הושפרו משמעות מוגנת ולא נמצאו התאמות לקסנית מדויקת.