وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ أَعْمَٰلَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ ٱلْيَوْمَ مِنَ ٱلنَّاسِ وَإِنِّى جَارٌ لَّكُمْ فَلَمَّا تَرَآءَتِ ٱلْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّى بَرِىٓءٌ مِّنكُمْ إِنِّىٓ أَرَىٰ مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّىٓ أَخَافُ ٱللَّهَ وَٱللَّهُ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ
מילון המונחים של הקוראן · טיוטה
نَكَصَ
נסיגה
לסגת לאחור ולנטוש עמדה שהנחתי קודם.
תחום לקסיקלי
תחום: אוסף מקטעים שנבחר בקפידה · מופעים: 2
שורשים: نكص
לֶמוֹת: نكص
צורות: نَكَصَ · تَنكِصُ
תצוגת דוגמאות למופעים (2 מתוך 2)
מספר המופעים בתחום המוצגים לפי סדר הקוראן: 2.
قَدْ كَانَتْ ءَايَٰتِى تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُمْ عَلَىٰٓ أَعْقَٰبِكُمْ تَنكِصُونَ
מדוע נבחרה משמעות זו
ביקורת פנימית של הקוראן עוסקה בשני המקרים של פורם I. ב-8:48 השטן נסוג על עקבותיו כאשר שני הכוחות מופיעים, ונטוש את אלה שהוא עודד; ב-23:66 אנשים חוזרים על עקבותיהם שוב ושוב כאשר נזכר את אותות של אלוהים. בניית העפרות המשותפת הופכת את ההסגת אחורה לבהיר, בעוד שהקשרים מוסיפים נטוש או דחייה. היבטים מושלמים וחסר מושלמים לא משנה את הפעולה הלקסית. שדה קריאה המואדד אינו מספק שום גרסה הדורשת כלל נפרד; אין תיקון משמעות מוגנת ולא נמצא קישור לקסמי מדויק.