قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى غُلَٰمٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِى بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا
מילון המונחים של הקוראן · טיוטה
بَغِيّ
אישה שאינה צנועה מינית
אישה צ׳אראקטהריזהד בידי מיני התנהגות מחוץ ל צ׳אסטיטי גבול נקבע בידי סובב אמירה.
תחום לקסיקלי
תחום: אוסף מקטעים שנבחר בקפידה · מופעים: 2
שורשים: بغي
לֶמוֹת: بغي
צורות: بَغِيًّا
תצוגת דוגמאות למופעים (2 מתוך 2)
מספר המופעים בתחום המוצגים לפי סדר הקוראן: 2.
يَٰٓأُخْتَ هَٰرُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ ٱمْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا
היכן משמעויות אחרות נכשלות
הגעת יתר
19:20
قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى غُلَٰمٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِى بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا
חלופה: לא עברתי גבול.
ניסוח מחקרי: לא הייתי אישה לא צנועה מינית.
מקטע הוא אדם־נשוא מיד מזווג עם מאריס אמירה ש אין אנושי טאוצ׳הד שלה, כך פעולה־שם עצם תרגום פרופוסהד למען بَغْي פאילס כאן.
הגעת יתר
19:28
يَٰٓأُخْتَ هَٰرُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ ٱمْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا
חלופה: אמא שלך לא הייתה הגזמה.
ניסוח מחקרי: אמך לא הייתה נזונה מינית.
נשוא מתאר מותהרס מיני צ׳אראקטהר בתוך משפחה רהפרואצ׳; מופשט פעולה שם עצם הוא דקדוקית ו בהתאם להקשר ינקוההרהנט.
מדוע נבחרה משמעות זו
הקוראן-ההסכמה הפנימית של כל 96 אירועים. אובייקטים ישירים ונוסח VIII מונע מבקשים למטרה; عَلَى, بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ, תופעה, וקשרים של מחסומים מונעים את התגבר כחיפוש מעבר לגבול; נוסח VII מציג מה מתאים או ניתן להשיג. המועמד המצטמצם 'הגבולות' מתאים ל-بَغْي שם הפעולה אך נכשל בשני بَغِيّ אדם-נזכנים, אשר מקבלים בדיוק אותו גרעין של מיניות-מעמד הדמיון. המילה "بِغاء" היא מופנית מתוך ההקשר המפורש של הכפייה/הזנות/הזכיון העולמי ולא מתוך הערות חיצוניות.