وَجَآءَهُۥ قَوْمُهُۥ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ قَالَ يَٰقَوْمِ هَٰٓؤُلَآءِ بَنَاتِى هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِى ضَيْفِىٓ أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ
מילון המונחים של הקוראן · טיוטה
رَشِيد وَرَاشِد
מכוון היטב
מאופיין בבימוי נכון ושיפוט.
תחום לקסיקלי
תחום: אוסף מקטעים שנבחר בקפידה · מופעים: 4
שורשים: رشد
לֶמוֹת: رشيد · راشد
צורות: رَّشِيدٌ · رَّشِيدُ · رَشِيدٍ · رَّٰشِدُونَ
תצוגת דוגמאות למופעים (4 מתוך 4)
מספר המופעים בתחום המוצגים לפי סדר הקוראן: 4.
قَالُوا۟ يَٰشُعَيْبُ أَصَلَوٰتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ ءَابَآؤُنَآ أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِىٓ أَمْوَٰلِنَا مَا نَشَٰٓؤُا۟ إِنَّكَ لَأَنتَ ٱلْحَلِيمُ ٱلرَّشِيدُ
إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَإِي۟هِۦ فَٱتَّبَعُوٓا۟ أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَمَآ أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ
وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ ٱللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِى كَثِيرٍ مِّنَ ٱلْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ ٱلْإِيمَٰنَ وَزَيَّنَهُۥ فِى قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ ٱلْكُفْرَ وَٱلْفُسُوقَ وَٱلْعِصْيَانَ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلرَّٰشِدُونَ
מדוע נבחרה משמעות זו
השוואה פנים־קוראנית על פני כל 19 מופעי המשפחה תומכת בכיוון נכון כליבה המשותפת. הפועל הנטוי מציג היעשות מכוון נכונה; שמות הפעולה מציינים דרך, יעד או תוצאה נכונים; פסוקית היתום מחילה את הליבה על שיפוט כשיר של רכוש; رشد שניתן לאברהם מציג הבחנה נכונה; رشيد ו־راشد מציגים אנשים או ציוויים המאופיינים בכיוון כזה; مرشد מציג מי שגורם לו. הכוח הרטורי ב־11:87 נותר ניתן לבדיקה. לא נערכה משמעות מוגנת או קדם־הרצה, ואין קבוצת מקטעים מדויקת המחייבת התנגשות לקסיקלית.