يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُونُوا۟ خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَآءٌ مِّن نِّسَآءٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا۟ بِٱلْأَلْقَٰبِ بِئْسَ ٱلِٱسْمُ ٱلْفُسُوقُ بَعْدَ ٱلْإِيمَٰنِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ
מילון המונחים של הקוראן · טיוטה
لَا تَنَابَزُوا۟ بِٱلْأَلْقَٰبِ
לעקוץ זה את זה בכינויים
הפועל פרוהיביטס בהליהוהרס מן טאונטינג אחד אחר עם דהמהאנינג בכינויים.
תחום לקסיקלי
תחום: אוסף מקטעים שנבחר בקפידה · מופעים: 1
שורשים: نبز
לֶמוֹת: تنابز
צורות: تَنَابَزُ
תצוגת דוגמאות למופעים (1 מתוך 1)
מספר המופעים בתחום המוצגים לפי סדר הקוראן: 1.
מדוע נבחרה משמעות זו
אירוע המשפחה היחיד הוקלט בדף אחד מוגבל; זהו המטרה היחידה הקפואה, ללא רשומות מוגנות או מועמדים מותקנים. הקוראן 49:11 מונע מאמינים מללעג בקבוצות אחרות, לגן על עצמם, ולתקשר אחד לשני בשם כינוי, ואז מגנה את השם של חוסר צייתות לאחר אמונה. טופס VI מספק יחס, האימפקט הפעיל מספק את הסכמה הרבלית הגברית של האדם השני והמצב הנכון תחת ה- لَا האסרי, ו- بِٱلْأَلْقَابِ מספק את האמצעים. אין טעין קריאה משואת, דוגמא נגד, או בעיה בלתי פתורה.