مَا كَانَ لِأَهْلِ ٱلْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ ٱلْأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُوا۟ عَن رَّسُولِ ٱللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا۟ بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِۦ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا يَطَـُٔونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ ٱلْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُم بِهِۦ عَمَلٌ صَٰلِحٌ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ
מילון המונחים של הקוראן · טיוטה
ظَمَأ
צמא
הצורך הגופני למים היה מורגש
תחום לקסיקלי
תחום: אוסף מקטעים שנבחר בקפידה · מופעים: 1
שורשים: ظمأ
לֶמוֹת: ظمأ
צורות: ظَمَأٌ
תצוגת דוגמאות למופעים (1 מתוך 1)
מספר המופעים בתחום המוצגים לפי סדר הקוראן: 1.
מדוע נבחרה משמעות זו
ביקורת הקוראן הפנימית עוסקת בכל שלושת האירועים. המילה מתואמת עם עייפות ורעב כמצב פיזי מתמשך, המונח פורמה I מכחיש את המצב הזה בגינה, והמילה של המדינה מזהה את האדם שמבלבל את המירג' עם מים. התנהגות מחפש מים ב-24:39 מעשרת את הצורך הגופני המשותף ישירות. שדה קריאת המואדד אינו מספק שום גרסה הדורשת כלל נפרד. אין תיקון משמעות מוגנת ולא נמצא התאמה לקסנית מדויקת.