أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا۟ ٱلْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ ٱلَّذِينَ خَلَوْا۟ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ ٱلْبَأْسَآءُ وَٱلضَّرَّآءُ وَزُلْزِلُوا۟ حَتَّىٰ يَقُولَ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ مَتَىٰ نَصْرُ ٱللَّهِ أَلَآ إِنَّ نَصْرَ ٱللَّهِ قَرِيبٌ
מילון המונחים של הקוראן · טיוטה
مَتَىٰ
מתי
אסכס עבור הזמן ב אשר ספהקיפיהד אירוע הוא הקספהקטהד ל האפפהנ.
תחום לקסיקלי
תחום: אוסף מקטעים שנבחר בקפידה · מופעים: 9
לֶמוֹת: متى
צורות: مَتَىٰ
תצוגת דוגמאות למופעים (9 מתוך 9)
מספר המופעים בתחום המוצגים לפי סדר הקוראן: 9.
وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا ٱلْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
أَوْ خَلْقًا مِّمَّا يَكْبُرُ فِى صُدُورِكُمْ فَسَيَقُولُونَ مَن يُعِيدُنَا قُلِ ٱلَّذِى فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هُوَ قُلْ عَسَىٰٓ أَن يَكُونَ قَرِيبًا
وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا ٱلْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا ٱلْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا ٱلْفَتْحُ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا ٱلْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا ٱلْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا ٱلْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
מדוע נבחרה משמעות זו
הסקירה הפנים־קוראנית כיסתה את כל תשעת המופעים של מילת השאלה مَتَىٰ. היא שואלת מתי תבוא עזרת אלוהים, מתי תתרחש התחייה, ושוב ושוב מתי תגיע ההבטחה או הפתיחה המכרעת. האירוע הנשאל משתנה, אך תפקוד השאלה הזמנית קבוע. נוסחת ההבטחה החוזרת בשש איה מאששת בחוזקה את התרגום היציב. שדה הקריאות המיושרות אינו מספק גרסה המחייבת כלל נפרד; לא נערכה משמעות מוגנת ולא נמצאה התנגשות לקסיקלית מדויקת.