قُلْ هُوَ ٱلْقَادِرُ عَلَىٰٓ أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ ٱنظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ ٱلْـَٔايَٰتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ
क़ुरआन शब्दावली · प्रारूप
شِيعَة، شِيَع، أَشْيَاع، تَشِيع
अलिग्नेद् प्लुरलित्य् एक्स्तेन्सिओन्
एक ेनतितय, मार्ग, या विषयवस्तु ेक्सतेनदस के आर-पार अनेक पारतिकिपअनतस के माध्यम से एक शारेद अलिगनमेनत या किरकुलअशन संबंध.
शब्दार्थिक दायरा
दायरा: अर्थगत इकाई · प्रयोग: 12
शब्द-मूल: شيع
लेम्मा: شيعة · تشيع
रूप: شِيَعًا · شِيعَتِ · شِيَعِ · شِيعَةٍ · تَشِيعَ · أَشْيَاعِ · أَشْيَاعَ
प्रयोग के उदाहरणों की प्रदर्शित संख्या: 10; कुल संख्या: 12
क़ुरआन-क्रम में दायरा-बद्ध प्रयोगों का स्थान-आधारित संक्षिप्त पूर्वावलोकन—क्रम के आरंभ से प्रदर्शित संख्या: 10; कुल संख्या: 12। छोड़े गए प्रयोगों की संख्या 2 है; प्रदर्शित प्रयोगों को उनसे अधिक प्रबल साक्ष्य नहीं माना गया है।
إِنَّ ٱلَّذِينَ فَرَّقُوا۟ دِينَهُمْ وَكَانُوا۟ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِى شَىْءٍ إِنَّمَآ أَمْرُهُمْ إِلَى ٱللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَفْعَلُونَ
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِى شِيَعِ ٱلْأَوَّلِينَ
ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى ٱلرَّحْمَٰنِ عِتِيًّا
إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ ٱلْفَٰحِشَةُ فِى ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِى ٱلْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَآئِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَآءَهُمْ وَيَسْتَحْىِۦ نِسَآءَهُمْ إِنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلْمُفْسِدِينَ
وَدَخَلَ ٱلْمَدِينَةَ عَلَىٰ حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَٰذَا مِن شِيعَتِهِۦ وَهَٰذَا مِنْ عَدُوِّهِۦ فَٱسْتَغَٰثَهُ ٱلَّذِى مِن شِيعَتِهِۦ عَلَى ٱلَّذِى مِنْ عَدُوِّهِۦ فَوَكَزَهُۥ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيْهِ قَالَ هَٰذَا مِنْ عَمَلِ ٱلشَّيْطَٰنِ إِنَّهُۥ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ
وَدَخَلَ ٱلْمَدِينَةَ عَلَىٰ حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَٰذَا مِن شِيعَتِهِۦ وَهَٰذَا مِنْ عَدُوِّهِۦ فَٱسْتَغَٰثَهُ ٱلَّذِى مِن شِيعَتِهِۦ عَلَى ٱلَّذِى مِنْ عَدُوِّهِۦ فَوَكَزَهُۥ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيْهِ قَالَ هَٰذَا مِنْ عَمَلِ ٱلشَّيْطَٰنِ إِنَّهُۥ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ
مِنَ ٱلَّذِينَ فَرَّقُوا۟ دِينَهُمْ وَكَانُوا۟ شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍۭ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ
وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ فِى شَكٍّ مُّرِيبٍۭ
जहाँ दूसरे अर्थ विफल होते हैं
सांप्रदायिक विभाजन
15:10
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِى شِيَعِ ٱلْأَوَّلِينَ
वैकल्पिक: हम भेजा पहले तुम के बीच वह सेक्तारिअन दिविसिओन्स का वह फोर्मेर पेओप्लेस
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: हम भेजा पहले तुम के बीच वह अलिग्नेद समुदाय का वह फोर्मेर पेओप्लेस
हिसतॉरिकअल मीज़बान आवश्यक करता है कोममुनितीस के माध्यम से जो संदेश रसां थे सेनत, बिना अससरतिङ सेकतारिअन कोनफलिकत.
अफ़ूाह
24:19
إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ ٱلْفَٰحِشَةُ فِى ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
वैकल्पिक: उन्हें यह पसंद है कि विश्वासियों के बीच अफवाह फैलती है
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: वे लोवे वह वह ओब्जेक्तिओनाब्ले विषयवस्तु फैलना के बीच वह विश्वासी
क्रिया स्वयं الفاحشة के वितरण की भविष्यवाणी करती है और इसके लिए भाषण-रिपोर्ट चैनल की आवश्यकता नहीं होती है।
अनुयायी
28:4
إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِى ٱلْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَآئِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَآءَهُمْ وَيَسْتَحْىِۦ نِسَآءَهُمْ إِنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلْمُفْسِدِينَ
वैकल्पिक: फरओह् बनाया इसका इन्हबितन्त्स् अनुयायी
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: फरओह् बनाया इसका इन्हबितन्त्स् दिविदेद् समूह
परिणाम है अनेक गरूपस और एक सीकशन है तब सेलेकतेद; कोई नहीं नेता-अनुयायी संबंध है ेनकोदेद के लिए सभी गरूपस.
द्हड़ा
37:83
وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِۦ لَإِبْرَٰهِيمَ
वैकल्पिक: अब्रहम् था निश्चय ही का नोअह'स् फ़क्तिओन्
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: इब्राहीम निश्चित रूप से नूह के अनुयायियों में से एक था
आयत चिह्नित करता है अबरअहअम'स शारेद परोफेतिक मार्ग के साथ नूह; कोई नहीं लोकअल तनाज़ह या फअकशनअल तक़सीम है व्यक्त.