أَفَأَمِنَ ٱلَّذِينَ مَكَرُوا۟ ٱلسَّيِّـَٔاتِ أَن يَخْسِفَ ٱللَّهُ بِهِمُ ٱلْأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ ٱلْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ
क़ुरआन शब्दावली · प्रारूप
خَسَفَ بِهِ ٱلْأَرْض
कारण बनना धरती करना सिन्क्
यह क्रिया दर्शाती है कि ज़मीन नीचे से ढह जाएगी और अपने साथ आए लोगों या संपत्ति को निगल जाएगी।
शब्दार्थिक दायरा
दायरा: सावधानी से संकलित खंड-समूह · प्रयोग: 7
शब्द-मूल: خسف
लेम्मा: خسف
रूप: يَخْسِفَ · خَسَفْ · خَسَفَ · نَخْسِفْ
प्रयोग के उदाहरणों की प्रदर्शित संख्या: 7; कुल संख्या: 7
क़ुरआन-क्रम में प्रदर्शित दायरा-बद्ध प्रयोगों की कुल संख्या: 7।
أَفَأَمِنتُمْ أَن يَخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ ٱلْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ثُمَّ لَا تَجِدُوا۟ لَكُمْ وَكِيلًا
فَخَسَفْنَا بِهِۦ وَبِدَارِهِ ٱلْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُۥ مِن فِئَةٍ يَنصُرُونَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُنتَصِرِينَ
وَأَصْبَحَ ٱلَّذِينَ تَمَنَّوْا۟ مَكَانَهُۥ بِٱلْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ ٱللَّهَ يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ وَيَقْدِرُ لَوْلَآ أَن مَّنَّ ٱللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُۥ لَا يُفْلِحُ ٱلْكَٰفِرُونَ
فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنۢبِهِۦ فَمِنْهُم مَّنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُم مَّنْ أَخَذَتْهُ ٱلصَّيْحَةُ وَمِنْهُم مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ ٱلْأَرْضَ وَمِنْهُم مَّنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِن كَانُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
أَفَلَمْ يَرَوْا۟ إِلَىٰ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ إِن نَّشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ ٱلْأَرْضَ أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفًا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةً لِّكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ
ءَأَمِنتُم مَّن فِى ٱلسَّمَآءِ أَن يَخْسِفَ بِكُمُ ٱلْأَرْضَ فَإِذَا هِىَ تَمُورُ
यह अर्थ क्यों चुना गया
सभी आठ पारिवारिक घटनाओं की एक ही सीमाबद्ध पृष्ठ पर समीक्षा की गई थी; प्रत्येक घटना एक जमे हुए लक्ष्य है, जिसमें कोई संरक्षित रिकॉर्ड या संपीड़ित उम्मीदवार नहीं हैं। सात रूप I क्रियाओं का वर्णन करते हैं कि भगवान पृथ्वी को लोगों, आवासों या एक भूमिगत पक्ष के साथ डूबने के कारण हैं; समय, व्यक्ति, मूड, सशर्त बल, प्रतिभागी بِ वाक्यांश, और पृथ्वी वस्तु स्थानीय रूप से रचना करते हैं। 75:8 पर चंद्रमा अस्थिर विषय है और अंतिम हलचल के दौरान अपनी सामान्य दृश्य स्थिति खो देता है। पृथ्वी की आच्छादन और चंद्र ग्रहण सतह या दृश्यता से डूबने के संदर्भ संबंधी अभिव्यक्ति हैं, न कि कुरान-आंतरिक विरोधाभास। कोई संरेखित पढ़ने का उपयोग या कोई हल नहीं हुआ मुद्दा नहीं बचा है।