क़ुरआन शब्दावली · प्रारूप

الأشياء والأعمال الخبيثة

करपट अदारे

कोर्रुप्त थिङ्स, अक्त्स, वाणी, या बेअरेर्स मार्केद द्वारा वह समान उन्फित गुण.

शब्दार्थिक दायरा

दायरा: सावधानी से संकलित खंड-समूह · प्रयोग: 6

शब्द-मूल: خبث

लेम्मा: خبيثة

रूप: خَبَٰٓئِثَ · خَبِيثَةٍ · خَبِيثَٰتُ · خَبِيثَٰتِ

प्रयोग के उदाहरणों की प्रदर्शित संख्या: 6; कुल संख्या: 6

क़ुरआन-क्रम में प्रदर्शित दायरा-बद्ध प्रयोगों की कुल संख्या: 6।

7:157

ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلرَّسُولَ ٱلنَّبِىَّ ٱلْأُمِّىَّ ٱلَّذِى يَجِدُونَهُۥ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِى ٱلتَّوْرَىٰةِ وَٱلْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَىٰهُمْ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ ٱلْخَبَٰٓئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَٱلْأَغْلَٰلَ ٱلَّتِى كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِهِۦ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَٱتَّبَعُوا۟ ٱلنُّورَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ مَعَهُۥٓ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ

14:26

وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ ٱجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ ٱلْأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ

14:26

وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ ٱجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ ٱلْأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ

21:74

وَلُوطًا ءَاتَيْنَٰهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَنَجَّيْنَٰهُ مِنَ ٱلْقَرْيَةِ ٱلَّتِى كَانَت تَّعْمَلُ ٱلْخَبَٰٓئِثَ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَوْمَ سَوْءٍ فَٰسِقِينَ

24:26

ٱلْخَبِيثَٰتُ لِلْخَبِيثِينَ وَٱلْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَٰتِ وَٱلطَّيِّبَٰتُ لِلطَّيِّبِينَ وَٱلطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَٰتِ أُو۟لَٰٓئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ

24:26

यह अर्थ क्यों चुना गया

संपूर्ण 100-आइटम पृष्ठ पर सभी 16 रुकी हुई घटनाओं की समीक्षा की गई। लक्ष्य पंक्तियों पर कोई संरक्षित रिकॉर्ड, संकलित प्रस्ताव, असफल उम्मीदवार या संरेखित गवाह संस्करण नहीं हैं। एक-कोर परीक्षण घटिया सामान, नैतिक रूप से भ्रष्ट व्यक्ति, निषिद्ध या नीच चीजें, भ्रष्ट कर्म और भाषण, एक उखाड़ा हुआ भ्रष्ट पेड़ और भूमि को बरकरार रखता है जिसकी स्थिति केवल अल्प वृद्धि पैदा करती है। तैय्यब के साथ बार-बार सीधा विरोधाभास इन संदर्भों में एक नकारात्मक-गुणवत्ता वाली धुरी स्थापित करता है, इसलिए किसी भी कुरान-आंतरिक संदर्भ के लिए शाब्दिक टकराव की आवश्यकता नहीं होती है।