وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ ٱللَّهُ وَعْدَهُۥٓ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِۦ حَتَّىٰٓ إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَٰزَعْتُمْ فِى ٱلْأَمْرِ وَعَصَيْتُم مِّنۢ بَعْدِ مَآ أَرَىٰكُم مَّا تُحِبُّونَ مِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلْـَٔاخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنكُمْ وَٱللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ
क़ुरआन शब्दावली · प्रारूप
حسس
काटना दोव्न् में युद्ध
युद्ध में विरोधी लड़ाकों को कम करने या निर्णायक रूप से उन पर काबू पाने के लिए।
शब्दार्थिक दायरा
दायरा: सावधानी से संकलित खंड-समूह · प्रयोग: 1
शब्द-मूल: حسس
लेम्मा: تحس
रूप: تَحُسُّ
प्रयोग के उदाहरणों की प्रदर्शित संख्या: 1; कुल संख्या: 1
क़ुरआन-क्रम में प्रदर्शित दायरा-बद्ध प्रयोगों की कुल संख्या: 1।
यह अर्थ क्यों चुना गया
फॉर्म IV अविश्वास, खतरे या जीवित उपस्थिति का पता लगाने का प्रतीक है; फॉर्म वी समाचार या निशान के लिए एक सक्रिय खोज का आदेश देता है; حَسِيس एक श्रव्य निशान है। अकेला फॉर्म I लड़ाई की घटना इसके बजाय विरोधियों को काटने या निर्णायक रूप से पार करने को दर्शाती है, जिसमें धारणा के लिए कुरान-आंतरिक पुल नहीं है, इसलिए इसे एक शाब्दिक टकराव के रूप में अलग किया जाता है।