क़ुरआन शब्दावली · स्वीकृत

ضَرَبَ، ضَرْب

दबाना

निर्देशित दबाव डालना ताकि कोई वस्तु सीमित, अंकित, स्थिर, विस्थापित, आगे धकेली या प्रभावी बनाई जाए। कर्म, पूरक और पूर्वसर्ग ‘दबाना’ को किसी दूसरे शब्द-मूल से बदले बिना संबंध को निर्दिष्ट करते हैं।

शब्दार्थिक दायरा

दायरा: अर्थगत इकाई · प्रयोग: 58

शब्द-मूल: ضرب

लेम्मा: ضرب

रूप: ضَرَبَ · ضَرَبْ · يَضْرِبُ · ٱضْرِب · ٱضْرِبُ · ضَرَبُ · ٱضْرِبْ · ضُرِبَتْ · ضُرِبَ · نَضْرِبُ · يَضْرِبْ · يَضْرِبَ · ضَرْبًا · تَضْرِبُ · ضَرْبًۢا · ضَرْبَ

प्रयोग के उदाहरणों की प्रदर्शित संख्या: 10; कुल संख्या: 58

क़ुरआन-क्रम में दायरा-बद्ध प्रयोगों का स्थान-आधारित संक्षिप्त पूर्वावलोकन—क्रम के आरंभ से प्रदर्शित संख्या: 10; कुल संख्या: 58। छोड़े गए प्रयोगों की संख्या 48 है; प्रदर्शित प्रयोगों को उनसे अधिक प्रबल साक्ष्य नहीं माना गया है।

2:26

إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَسْتَحْىِۦٓ أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فَيَقُولُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِۦ كَثِيرًا وَيَهْدِى بِهِۦ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِۦٓ إِلَّا ٱلْفَٰسِقِينَ

2:60

وَإِذِ ٱسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ فَقُلْنَا ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْحَجَرَ فَٱنفَجَرَتْ مِنْهُ ٱثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ مِن رِّزْقِ ٱللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ

2:61

وَإِذْ قُلْتُمْ يَٰمُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَٰحِدٍ فَٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلْأَرْضُ مِنۢ بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ ٱلَّذِى هُوَ أَدْنَىٰ بِٱلَّذِى هُوَ خَيْرٌ ٱهْبِطُوا۟ مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ وَٱلْمَسْكَنَةُ وَبَآءُو بِغَضَبٍ مِّنَ ٱللَّهِ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ

2:73

فَقُلْنَا ٱضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَٰلِكَ يُحْىِ ٱللَّهُ ٱلْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

2:273

لِلْفُقَرَآءِ ٱلَّذِينَ أُحْصِرُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِى ٱلْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ ٱلْجَاهِلُ أَغْنِيَآءَ مِنَ ٱلتَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَٰهُمْ لَا يَسْـَٔلُونَ ٱلنَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنفِقُوا۟ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ

3:112

ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوٓا۟ إِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ ٱلنَّاسِ وَبَآءُو بِغَضَبٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلْمَسْكَنَةُ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلْأَنۢبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ

3:112

3:156

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَقَالُوا۟ لِإِخْوَٰنِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ أَوْ كَانُوا۟ غُزًّى لَّوْ كَانُوا۟ عِندَنَا مَا مَاتُوا۟ وَمَا قُتِلُوا۟ لِيَجْعَلَ ٱللَّهُ ذَٰلِكَ حَسْرَةً فِى قُلُوبِهِمْ وَٱللَّهُ يُحْىِۦ وَيُمِيتُ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

4:34

ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَآ أَنفَقُوا۟ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ وَٱلَّٰتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِى ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا۟ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا

4:94

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَتَبَيَّنُوا۟ وَلَا تَقُولُوا۟ لِمَنْ أَلْقَىٰٓ إِلَيْكُمُ ٱلسَّلَٰمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا فَعِندَ ٱللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ ٱللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا

cross scriptural correspondence

समुद्र संबंधी आदेश में 'प्रहार करना' आवश्यक क्यों नहीं है

क़ुरआन 26:63 लाठी से संबंधित आदेश देता है और फिर परिणाम बताता है: فَٱنفَلَقَ, 'अतः वह विभाजित हो गया।' निर्गमन 14 इसी क्रिया का वर्णन लाठी उठाने और समुद्र के ऊपर हाथ बढ़ाने के रूप में करता है; उसमें कभी लाठी से प्रहार करने या लाठी और पानी के बीच संपर्क होने की बात नहीं कही गई है।

क़ुरआनी उपवाक्य में بِّعَصَاكَ लाठी के संबंध को और ٱلْبَحْرَ प्रभावित क्षेत्र को प्रस्तुत करता है। अगला उपवाक्य परिणाम बताता है, فَٱنفَلَقَ — अतः वह विभाजित हो गया। ٱضْرِب का अनुवाद 'प्रहार करना' करने से भौतिक आघात का ऐसा भाव जुड़ जाता है जिसे न परिणाम वाला उपवाक्य और न ही इस क्रिया के अन्य क़ुरआनी प्रयोग स्वतंत्र रूप से निर्दिष्ट करते हैं।

निर्गमन 14:16 में הָרֵם אֶת־מַטְּךָ, अपनी लाठी उठाओ; וּנְטֵה אֶת־יָדְךָ עַל־הַיָּם, समुद्र के ऊपर अपना हाथ बढ़ाओ; और וּבְקָעֵהוּ, इसे विभाजित करो, प्रयुक्त हैं। पद 21 बताता है कि मूसा ने अपना हाथ बढ़ाया, परमेश्वर ने प्रचंड पूर्वी हवा से समुद्र को पीछे हटाया और पानी विभाजित हो गया। इस दृश्य में कोई נכה प्रहार-क्रिया प्रयुक्त नहीं होती और यह भी नहीं कहा जाता कि लाठी ने पानी को छुआ था।

पूर्ववर्ती धर्मग्रंथ से की गई यह तुलना QuranGraph के अर्थ की पुष्टि करती है, उसे निर्धारित नहीं करती। क़ुरआन-अंतर्गत परीक्षण पहले ही पूरे शब्द-परिवार के केंद्रीय अर्थ के रूप में 'प्रहार करना' को अस्वीकार करते हैं, क्योंकि ضرب दृष्टांतों, धरती में आवागमन और समूहों के बीच एक दीवार के साथ भी प्रयुक्त होता है। निर्गमन 14 एक अधिक संकीर्ण बात जोड़ता है: समुद्र की घटना में भी बाहर से आरोपित किसी प्रहार की आवश्यकता नहीं है। 'दबाव डालना' संपर्क की कल्पना किए बिना दिशात्मक बल या अभिमुखता का भाव बनाए रखता है।

मूल पाठ के स्रोत

निर्गमन 14, हिब्रू-अंग्रेज़ी बाइबल निर्गमन 14:16, 21

जहाँ दूसरे अर्थ विफल होते हैं

यात्रा करना

2:26

वैकल्पिक: भुनगे के उदाहरण की यात्रा करना

शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: भुनगे के उदाहरण को दबाना

स्पष्ट ‘उदाहरण’ कर्म ‘यात्रा करना’ को अस्वीकार करता है, जबकि अन्यत्र प्रयुक्त वही दबाने की क्रिया बनी रहती है।

प्रहार करना

4:101

وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِى ٱلْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا۟ مِنَ ٱلصَّلَوٰةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِنَّ ٱلْكَٰفِرِينَ كَانُوا۟ لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا

वैकल्पिक: जब तुम भूमि में प्रहार करते हो, तब तुम उपासना को छोटा कर सकते हो

शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: जब तुम भूमि से होकर आगे दबाते हो, तब तुम उपासना को छोटा कर सकते हो

फ़ी-भूमि संरचना वह विस्तार देती है जिससे होकर कर्ता आगे दबाता है; भौतिक प्रहार इस शब्द-परिवार का मूल नहीं हो सकता।

पैर पटकना

24:31

وَقُل لِّلْمُؤْمِنَٰتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَٰرِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَآئِهِنَّ أَوْ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَٰنِهِنَّ أَوْ بَنِىٓ إِخْوَٰنِهِنَّ أَوْ بَنِىٓ أَخَوَٰتِهِنَّ أَوْ نِسَآئِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُهُنَّ أَوِ ٱلتَّٰبِعِينَ غَيْرِ أُو۟لِى ٱلْإِرْبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفْلِ ٱلَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا۟ عَلَىٰ عَوْرَٰتِ ٱلنِّسَآءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

वैकल्पिक: वे अपने पैर न पटकें ताकि उनका छिपा हुआ श्रृंगार ज्ञात हो जाए।

शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: वे आवरण को अपनी टाँगों से सटाकर न दबाएँ, ताकि उनके श्रृंगार में से जिसे वे छिपाती हैं वह ज्ञात हो जाए।

आयत आवरण, छिपाव और जो प्रकट होता है, इन सबको पहले ही दे चुकी है। कुरानिक लोप आवरण को अध्याहृत रहने देता है; टाँगें उसका संबंधात्मक आधार हैं, पैर से प्रहार करने की क्रिया नहीं।

आगे रखना

26:63

فَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنِ ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْبَحْرَ فَٱنفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَٱلطَّوْدِ ٱلْعَظِيمِ

वैकल्पिक: अपनी लाठी से समुद्र के विरुद्ध आगे रखो

शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: अपनी लाठी से समुद्र को दबाओ

लाठी और समुद्र दिशात्मक संबंध प्रदान करते हैं और अगला परिणाम वाला उपवाक्य बताता है कि समुद्र विभाजित हो गया। 'प्रस्तुत करना' इस क्रिया को व्यक्त नहीं कर सकता।

प्रस्तुत करना

43:5

أَفَنَضْرِبُ عَنكُمُ ٱلذِّكْرَ صَفْحًا أَن كُنتُمْ قَوْمًا مُّسْرِفِينَ

वैकल्पिक: क्या हम स्मरण को तुमसे दूर प्रस्तुत कर दें

शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: क्या हम स्मरण को तुमसे दूर दबा दें

ʿअन् पदबंध दूर जाने की दिशा देता है, जबकि क्रिया ‘दबाना’ को बनाए रखती है।

मारना

57:13

يَوْمَ يَقُولُ ٱلْمُنَٰفِقُونَ وَٱلْمُنَٰفِقَٰتُ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱنظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ٱرْجِعُوا۟ وَرَآءَكُمْ فَٱلْتَمِسُوا۟ نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُۥ بَابٌۢ بَاطِنُهُۥ فِيهِ ٱلرَّحْمَةُ وَظَٰهِرُهُۥ مِن قِبَلِهِ ٱلْعَذَابُ

वैकल्पिक: उनके बीच एक दीवार को मारा गया

शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: उनके बीच एक दीवार दबाई गई

कर्मवाच्य और बय्न उस अंतराल को निर्दिष्ट करते हैं जिसमें दीवार दबाई गई; दीवार की क्षति व्यक्त नहीं हुई है।