क़ुरआन शब्दावली · प्रारूप

جَبَّار

दोमिनेएरिन्ग् कोम्पेल्लेर्

अपपलीद को अनसानूं बिना नेगअशन, िनतेनसिवे देसकरिपतॉर दर्शाता है एक जो िमपोसेस शक्ति विोलेनतलय या ाररोगअनतलय.

शब्दार्थिक दायरा

दायरा: सावधानी से संकलित खंड-समूह · प्रयोग: 6

शब्द-मूल: جبر

लेम्मा: جبار

रूप: جَبَّارٍ · جَبَّارِينَ · جَبَّارًا

प्रयोग के उदाहरणों की प्रदर्शित संख्या: 6; कुल संख्या: 6

क़ुरआन-क्रम में प्रदर्शित दायरा-बद्ध प्रयोगों की कुल संख्या: 6।

5:22

قَالُوا۟ يَٰمُوسَىٰٓ إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىٰ يَخْرُجُوا۟ مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُوا۟ مِنْهَا فَإِنَّا دَٰخِلُونَ

11:59

وَتِلْكَ عَادٌ جَحَدُوا۟ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْا۟ رُسُلَهُۥ وَٱتَّبَعُوٓا۟ أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ

14:15

وَٱسْتَفْتَحُوا۟ وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ

26:130

وَإِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ

28:19

فَلَمَّآ أَنْ أَرَادَ أَن يَبْطِشَ بِٱلَّذِى هُوَ عَدُوٌّ لَّهُمَا قَالَ يَٰمُوسَىٰٓ أَتُرِيدُ أَن تَقْتُلَنِى كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًۢا بِٱلْأَمْسِ إِن تُرِيدُ إِلَّآ أَن تَكُونَ جَبَّارًا فِى ٱلْأَرْضِ وَمَا تُرِيدُ أَن تَكُونَ مِنَ ٱلْمُصْلِحِينَ

40:35

ٱلَّذِينَ يُجَٰدِلُونَ فِىٓ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَٰنٍ أَتَىٰهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ ٱللَّهِ وَعِندَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ

यह अर्थ क्यों चुना गया

सभी दस पारिवारिक घटनाओं की एक ही सीमाबद्ध पृष्ठ पर समीक्षा की गई थी; प्रत्येक घटना एक जमे हुए लक्ष्य है, जिसमें कोई संरक्षित रिकॉर्ड या संपीड़ित उम्मीदवार नहीं हैं। गहन वर्णक मानव मजबूत पुरुषों, शासकों या हिंसक अभिनेताओं को प्रभुत्वशाली बाध्यकारी के रूप में दर्शाता है; तीन खंडित खंडों में जॉन, यीशु और रसूल की भूमिका की इस विशेषता को खारिज किया गया है। 59:23 में, दिव्य नामों और गुणों के एक अनुक्रम में निर्दिष्ट शीर्षक होता है, जो मानव विद्रोह और हिंसा के बिना ईश्वर के निर्दयी अधिकार को प्रस्तुत करता है, जिसे कहीं और निंदा की जाती है। संख्या, मामला, निश्चितता, पूर्वानुमान, परिस्थतीगत उपयोग और नकारण स्थानीय रूप से बनाते हैं। नैतिक विपरीत एक विरोधाभासी शब्दकोश के मूल से नहीं, बल्कि वाहक और संदर्भ से होता है। कोई संरेखित पढ़ने का उपयोग या कोई हल नहीं हुआ मुद्दा नहीं बचा है।