ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ
क़ुरआन शब्दावली · प्रारूप
يُحِيطُ / تُحِيطُ
घेरना
कर्तृवाच्य अपूर्णकाल रूप इव् حوط: एन्कोम्पस्स्.
शब्दार्थिक दायरा
दायरा: सावधानी से संकलित खंड-समूह · प्रयोग: 6
शब्द-मूल: حوط
लेम्मा: أحاط
रूप: يُحِيطُ · تُحِطْ · تُحِيطُ
प्रयोग के उदाहरणों की प्रदर्शित संख्या: 6; कुल संख्या: 6
क़ुरआन-क्रम में प्रदर्शित दायरा-बद्ध प्रयोगों की कुल संख्या: 6।
بَلْ كَذَّبُوا۟ بِمَا لَمْ يُحِيطُوا۟ بِعِلْمِهِۦ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُۥ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَٱنظُرْ كَيْفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلظَّٰلِمِينَ
وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَىٰ مَا لَمْ تُحِطْ بِهِۦ خُبْرًا
يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِۦ عِلْمًا
فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِۦ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍۭ بِنَبَإٍ يَقِينٍ
حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءُو قَالَ أَكَذَّبْتُم بِـَٔايَٰتِى وَلَمْ تُحِيطُوا۟ بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
जहाँ दूसरे अर्थ विफल होते हैं
महासरह
20:110
يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِۦ عِلْمًا
वैकल्पिक: वे करना नहीं बेसिएगे यह में ज्ञान.
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: वे करना नहीं एन्कोम्पस्स् यह में ज्ञान.
बेसिएज शत्रुता और भौतिक रोकथाम को जोड़ता है जो डोमेन ज्ञान होने पर अनुपस्थित होते हैं।
ग्हीर
20:110
يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِۦ عِلْمًا
वैकल्पिक: वे करना नहीं सुर्रोउन्द् यह में ज्ञान.
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: वे करना नहीं एन्कोम्पस्स् यह में ज्ञान.
ज्ञान है नहीं सपअतिअललय सुरराउनदेद. घेरना बनाए रखता है तोतअल पहुँचना के आर-पार दोनों सपअतिअल और ेपिसतेमिक कोनसतरुकशनस.