وَقَالُوا۟ كُونُوا۟ هُودًا أَوْ نَصَٰرَىٰ تَهْتَدُوا۟ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَٰهِـۧمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
क़ुरआन शब्दावली · प्रारूप
حَنِيف · حُنَفَاء
एक्स्क्लुसिवेल्य् ईश्वर-निर्देशित
ॉरीनतेद वोललय की ओर ईश्वर में रेलिगिाउस अललेगिअनके और उपासना जबकि ेक्सकलुदिङ प्रत्येक अससोकिअशन का पारतनरस के साथ उसे.
शब्दार्थिक दायरा
दायरा: अर्थगत इकाई · प्रयोग: 12
शब्द-मूल: حنف
लेम्मा: حنيف
रूप: حَنِيفًا · حُنَفَآءَ
प्रयोग के उदाहरणों की प्रदर्शित संख्या: 10; कुल संख्या: 12
क़ुरआन-क्रम में दायरा-बद्ध प्रयोगों का स्थान-आधारित संक्षिप्त पूर्वावलोकन—क्रम के आरंभ से प्रदर्शित संख्या: 10; कुल संख्या: 12। छोड़े गए प्रयोगों की संख्या 2 है; प्रदर्शित प्रयोगों को उनसे अधिक प्रबल साक्ष्य नहीं माना गया है।
مَا كَانَ إِبْرَٰهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
قُلْ صَدَقَ ٱللَّهُ فَٱتَّبِعُوا۟ مِلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَٱتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفًا وَٱتَّخَذَ ٱللَّهُ إِبْرَٰهِيمَ خَلِيلًا
إِنِّى وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى فَطَرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
قُلْ إِنَّنِى هَدَىٰنِى رَبِّىٓ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
إِنَّ إِبْرَٰهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِّلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
ثُمَّ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ أَنِ ٱتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
حُنَفَآءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِۦ وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَتَخْطَفُهُ ٱلطَّيْرُ أَوْ تَهْوِى بِهِ ٱلرِّيحُ فِى مَكَانٍ سَحِيقٍ
जहाँ दूसरे अर्थ विफल होते हैं
यहूदी
3:67
مَا كَانَ إِبْرَٰهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
वैकल्पिक: इब्राहीम न तो यहूदी था और न ही ईसाई, लेकिन वह यहूदी था, समर्पण कर रहा था, और सहयोगियों में से नहीं था
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: इब्राहीम था नेिथर यहूदी नॉर चरिसतिअन, लेकिन वह था ेक्सकलुसिवेलय गोद-दिरेकतेद, सुबमिततिङ, और नहीं के बीच अीसूसी अीटरज़
कविता लक्ष्य विशेषण को लागू करने से तुरंत पहले यहूदी विधेय को स्पष्ट रूप से नकारती है।
अीसूसी अीटरज़
22:31
حُنَفَآءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِۦ وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَتَخْطَفُهُ ٱلطَّيْرُ أَوْ تَهْوِى بِهِ ٱلرِّيحُ فِى مَكَانٍ سَحِيقٍ
वैकल्पिक: भगवान के लिए सहयोगी, उसके साथ कुछ भी नहीं जोड़ना
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: एक्स्क्लुसिवेल्य ईश्वर-निर्देशित के लिए ईश्वर, नहीं अस्सोकिअतिङ अन्य्थिङ के साथ उसे
बहुवचन लक्ष्य सकारात्मक रूप से ईश्वर की ओर निर्देशित है और तुरंत संगति के विपरीत के रूप में पुनर्स्थापित किया गया है।
अबराहीमी
98:5
وَمَآ أُمِرُوٓا۟ إِلَّا لِيَعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَذَٰلِكَ دِينُ ٱلْقَيِّمَةِ
वैकल्पिक: वे थे कोम्मान्देद केवल को आराधना ईश्वर, माकिङ रेलिगिओन सिन्केरे के लिए उसे, अब्राहामिक
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: उन्हें केवल ईश्वर की पूजा करने, धर्म को उसके प्रति ईमानदार बनाने, विशेष रूप से ईश्वर-निर्देशित करने का आदेश दिया गया था
कोललेकतिवे िनसतरुकशन कोनतैनस कोई नहीं इब्राहीम संदर्भित तत्व; उसका ेक्सपलिकित कोनसतरैनतस हैं उपासना का ईश्वर और निष्ठावान मज़हब के लिए उसे.