أَوَكُلَّمَا عَٰهَدُوا۟ عَهْدًا نَّبَذَهُۥ فَرِيقٌ مِّنْهُم بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
क़ुरआन शब्दावली · प्रारूप
نَبَذَ
बे दख़ली कासटनग
को एक्स्पेल एक लक्ष्य से उसका अस्सोकिअतेद स्थान, संबंध, या ओपेरातिवे स्थिति.
शब्दार्थिक दायरा
दायरा: सावधानी से संकलित खंड-समूह · प्रयोग: 10
शब्द-मूल: نبذ
लेम्मा: نبذ
रूप: نَبَذْ · نَّبَذَ · نَبَذَ · نَبَذُ · ٱنۢبِذْ · نُبِذَ · يُنۢبَذَ
प्रयोग के उदाहरणों की प्रदर्शित संख्या: 10; कुल संख्या: 10
क़ुरआन-क्रम में प्रदर्शित दायरा-बद्ध प्रयोगों की कुल संख्या: 10।
وَلَمَّا جَآءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ كِتَٰبَ ٱللَّهِ وَرَآءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
وَإِذْ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَٰقَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ لَتُبَيِّنُنَّهُۥ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُۥ فَنَبَذُوهُ وَرَآءَ ظُهُورِهِمْ وَٱشْتَرَوْا۟ بِهِۦ ثَمَنًا قَلِيلًا فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ
وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَٱنۢبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَىٰ سَوَآءٍ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْخَآئِنِينَ
قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا۟ بِهِۦ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ أَثَرِ ٱلرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَٰلِكَ سَوَّلَتْ لِى نَفْسِى
فَأَخَذْنَٰهُ وَجُنُودَهُۥ فَنَبَذْنَٰهُمْ فِى ٱلْيَمِّ فَٱنظُرْ كَيْفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلظَّٰلِمِينَ
فَنَبَذْنَٰهُ بِٱلْعَرَآءِ وَهُوَ سَقِيمٌ
فَأَخَذْنَٰهُ وَجُنُودَهُۥ فَنَبَذْنَٰهُمْ فِى ٱلْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ
لَّوْلَآ أَن تَدَٰرَكَهُۥ نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِۦ لَنُبِذَ بِٱلْعَرَآءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ
كَلَّا لَيُنۢبَذَنَّ فِى ٱلْحُطَمَةِ
यह अर्थ क्यों चुना गया
सभी 12 घटनाओं की तुलना की गई। प्रपत्र I अनुबंधों और धर्मग्रंथों को क्रियात्मक सम्मान से बाहर कर देता है, एक समझौते को उसके दूसरे पक्ष को खुले तौर पर वापस कर देता है, और भौतिक रूप से वस्तुओं या लोगों को समुद्र, खुले मैदान या सज़ा में फेंक देता है। फॉर्म VIII मैरी को खुद को एक अलग जगह पर वापस ले जाने के लिए मजबूर करता है। अमूर्त अस्वीकृति, शारीरिक निष्कासन, और प्रतिवर्ती वापसी एक पृथक्करण-उत्पादक कोर को संरक्षित करती है। कोई उम्मीदवार, टकराव, संरेखित पठन विचलन, या अनसुलझा अर्थ संबंधी प्रश्न नहीं बचा है।