क़ुरआन शब्दावली · प्रारूप

زَبَد

झाग

सतही झाग या अवशेष जो बहते पानी या गर्म सामग्री पर उठता है और टिकता नहीं है।

शब्दार्थिक दायरा

दायरा: सावधानी से संकलित खंड-समूह · प्रयोग: 3

शब्द-मूल: زبد

लेम्मा: زبد

रूप: زَبَدًا · زَبَدٌ · زَّبَدُ

प्रयोग के उदाहरणों की प्रदर्शित संख्या: 3; कुल संख्या: 3

क़ुरआन-क्रम में प्रदर्शित दायरा-बद्ध प्रयोगों की कुल संख्या: 3।

13:17

أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌۢ بِقَدَرِهَا فَٱحْتَمَلَ ٱلسَّيْلُ زَبَدًا رَّابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِى ٱلنَّارِ ٱبْتِغَآءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَٰعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهُۥ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْحَقَّ وَٱلْبَٰطِلَ فَأَمَّا ٱلزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَآءً وَأَمَّا مَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ فَيَمْكُثُ فِى ٱلْأَرْضِ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْأَمْثَالَ

13:17

أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌۢ بِقَدَرِهَا فَٱحْتَمَلَ ٱلسَّيْلُ زَبَدًا رَّابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِى ٱلنَّارِ ٱبْتِغَآءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَٰعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهُۥ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْحَقَّ وَٱلْبَٰطِلَ فَأَمَّا ٱلزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَآءً وَأَمَّا مَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ فَيَمْكُثُ فِى ٱلْأَرْضِ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْأَمْثَالَ

13:17

أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌۢ بِقَدَرِهَا فَٱحْتَمَلَ ٱلسَّيْلُ زَبَدًا رَّابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِى ٱلنَّارِ ٱبْتِغَآءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَٰعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهُۥ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْحَقَّ وَٱلْبَٰطِلَ فَأَمَّا ٱلزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَآءً وَأَمَّا مَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ فَيَمْكُثُ فِى ٱلْأَرْضِ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْأَمْثَالَ

यह अर्थ क्यों चुना गया

कुरान-आंतरिक समीक्षा में 13:17 के भीतर सभी तीन घटनाओं को शामिल किया गया। धार बढ़ते झाग को वहन करती है, आभूषण या उपयोगिता के लिए गर्म की गई सामग्री तुलनीय झाग पैदा करती है, और समापन तुलना कहती है कि झाग त्याग दिए गए पदार्थ के रूप में चला जाता है जबकि लोगों को जो लाभ होता है वह बना रहता है। ये जुड़े हुए उपयोग एक ठोस अवशेष कोर स्थापित करते हैं जो झूठ के साथ अयाह की तुलना का समर्थन करता है। संरेखित-पठन फ़ील्ड किसी अलग नियम की आवश्यकता वाले किसी प्रकार की आपूर्ति नहीं करता है; कोई संरक्षित अर्थ संपादित नहीं किया गया और कोई सटीक शाब्दिक टकराव नहीं पाया गया।