क़ुरआन शब्दावली · प्रारूप

سَمِعَ

सुनो

एक ेक्सपरीनकर परकेपतुअललय रेगिसतरस एक ॉदिबले सगनल; विधेय अलोने करता है नहीं ेनतैल ोबेदीनके, अससेनत, रीसोनिङ, या रेसपोनसे.

शब्दार्थिक दायरा

दायरा: अर्थगत इकाई · प्रयोग: 185

शब्द-मूल: سمع

लेम्मा: سمع · سميع · استمع · أسمع · سماع · مسمع · مستمع · يسمع

रूप: يَسْمَعُ · سَمِعْ · سَّمِيعُ · سَمِيعٌ · سَّمْعَ · يَسْتَمِعُ · تُسْمِعُ · تَسْمَعُ · سَمِعُ · ٱسْمَعُ · سَمْعِ · سَمَّٰعُونَ · سَمِيعٌۢ · سَمِعَ · سَمِيعًۢا · سَمْعُ · سَمِيعُ · ٱسْمَعْ · ٱسْتَمِعُ · أَسْمَعَ · أَسْمِعْ · سَمْعًا · ٱسْتَمِعْ · سَّمْعِ · يَسْمَعْ · نَسْمَعُ · مُسْمَعٍ · سَمِيعًا · سَمْعَ · يَسْمَعَ · سَّمِيعِ · سَمِعَتْ · أَسْمَعُ · ٱسْتَمَعُ · مُّسْتَمِعُونَ · تَسْتَمِعُ · يُسْمِعُ · مُسْمِعٍ · يَسَّمَّعُ · مُسْتَمِعُ · تَسْمَعْ · ٱسْتَمَعَ · يَسْتَمِعِ

प्रयोग के उदाहरणों की प्रदर्शित संख्या: 10; कुल संख्या: 185

क़ुरआन-क्रम में दायरा-बद्ध प्रयोगों का स्थान-आधारित संक्षिप्त पूर्वावलोकन—क्रम के आरंभ से प्रदर्शित संख्या: 10; कुल संख्या: 185। छोड़े गए प्रयोगों की संख्या 175 है; प्रदर्शित प्रयोगों को उनसे अधिक प्रबल साक्ष्य नहीं माना गया है।

2:7

خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ وَعَلَىٰٓ أَبْصَٰرِهِمْ غِشَٰوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

2:20

يَكَادُ ٱلْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَٰرَهُمْ كُلَّمَآ أَضَآءَ لَهُم مَّشَوْا۟ فِيهِ وَإِذَآ أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا۟ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَٰرِهِمْ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

2:75

أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُوا۟ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُۥ مِنۢ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

2:93

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَٰقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ ٱلطُّورَ خُذُوا۟ مَآ ءَاتَيْنَٰكُم بِقُوَّةٍ وَٱسْمَعُوا۟ قَالُوا۟ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا۟ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُم بِهِۦٓ إِيمَٰنُكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

2:93

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَٰقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ ٱلطُّورَ خُذُوا۟ مَآ ءَاتَيْنَٰكُم بِقُوَّةٍ وَٱسْمَعُوا۟ قَالُوا۟ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا۟ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُم بِهِۦٓ إِيمَٰنُكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

2:104

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقُولُوا۟ رَٰعِنَا وَقُولُوا۟ ٱنظُرْنَا وَٱسْمَعُوا۟ وَلِلْكَٰفِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ

2:127

وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَٰهِـۧمُ ٱلْقَوَاعِدَ مِنَ ٱلْبَيْتِ وَإِسْمَٰعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّآ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ

2:137

فَإِنْ ءَامَنُوا۟ بِمِثْلِ مَآ ءَامَنتُم بِهِۦ فَقَدِ ٱهْتَدَوا۟ وَّإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنَّمَا هُمْ فِى شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ ٱللَّهُ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ

2:171

وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ كَمَثَلِ ٱلَّذِى يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَآءً وَنِدَآءً صُمٌّۢ بُكْمٌ عُمْىٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ

2:181

فَمَنۢ بَدَّلَهُۥ بَعْدَ مَا سَمِعَهُۥ فَإِنَّمَآ إِثْمُهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُۥٓ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

जहाँ दूसरे अर्थ विफल होते हैं

समर्पण

2:93

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَٰقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ ٱلطُّورَ خُذُوا۟ مَآ ءَاتَيْنَٰكُم بِقُوَّةٍ وَٱسْمَعُوا۟ قَالُوا۟ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا۟ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُم بِهِۦٓ إِيمَٰنُكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

वैकल्पिक: हम ओबेयेद् और हम दिसोबेयेद्

शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: हम सुना और हम दिसोबेयेद्

प्रतिस्थापन दो स्पष्ट रूप से समन्वित और विरोधी विधेय को एक विरोधाभास में बदल देता है।

समज्हना

2:171

وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ كَمَثَلِ ٱلَّذِى يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَآءً وَنِدَآءً صُمٌّۢ بُكْمٌ عُمْىٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ

वैकल्पिक: क्या उन्देर्स्तन्द्स् केवल एक पुकारना और पुकार

शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: क्या हेअर्स् केवल एक पुकारना और पुकार

श्रव्य कॉल और रोना संवेदी इनपुट निर्दिष्ट करते हैं, जबकि निम्नलिखित खंड अलग से तर्क से इनकार करते हैं।

समी फ़ीकलटी

3:181

لَّقَدْ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوْلَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَآءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا۟ وَقَتْلَهُمُ ٱلْأَنۢبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا۟ عَذَابَ ٱلْحَرِيقِ

वैकल्पिक: ईश्वर अउदितोर्य्-फ़कुल्तिएद् उनका सयिन्ग्

शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: ईश्वर सुना उनका सयिन्ग्

प्रत्यक्ष रूप से बोले गए इनपुट के साथ एक सीमित घटना के लिए श्रवण विधेय की आवश्यकता होती है, न कि नाममात्र के पैक किए गए संकाय की।

सुनना देलिबेरतेल्य्

67:7

إِذَآ أُلْقُوا۟ فِيهَا سَمِعُوا۟ لَهَا شَهِيقًا وَهِىَ تَفُورُ

वैकल्पिक: वे देलिबेरतेल्य् लिस्तेनेद् करना इसका इन्हलिन्ग्

शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: वे सुना इसका इन्हलिन्ग्

ध्वनि है ेनकाउनतरेद ुपोन होते हुए कासट में आग; कोई नहीं दिरेकतेद-अततेनशन रूपविज्ञान या रचना है सुपपलीद.

अलही नूान

76:2

إِنَّا خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَٰهُ سَمِيعًۢا بَصِيرًا

वैकल्पिक: हम बनाया मानव दैवी सब-हेअरेर्

शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: हम बनाया उसे श्रवण

निर्मित मानव संदर्भ वर्णनकर्ता के लिए एक दिव्य-केवल शाब्दिक पहचान को खारिज करता है।